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第四百四十五章 儒家“半圣”(2 / 2)

r> 月儿挠了挠脸颊。

玄翦懊恼得一跺脚,看看。

“行,去就去,小圣贤庄又不是什么龙潭虎穴,进去还能吃了我不成!”

计余说道:“可要考虑清楚,小圣贤庄那什么地方,你应该很清楚。当今世上唯一一个圣人就在庄内,万一他老人家心情不好,看见你这种身上血腥气味厚重的家伙,怕不是一巴掌就能把你撂翻,凡是能溅出点血,就算你运气好。”

玄翦搓手道:“硬着头皮过去看看,若是真惹着他老人家不高兴,都不用老夫子赶人,我自己就会卷铺盖滚蛋。”

儒家半个圣人,荀况荀夫子,为什么会说半个圣人,因为他的观念理念,在当今这个世俗社会冲击太大,让许多人不理解。

夫子与孟子的性善之说针锋相对,提出了性恶论,认为人不同于禽兽,不在于人之性,而在于人之行,人并不是因为本性中无法避免的道德才有道德,而是人知道应该具备道德,所以才努力向善,因此他重视制度,强调规则,要结束世间纷乱,只能靠人的努力,而不是寄希望于天命轮回,夫子的想法在现在是很激进的,以至于很多人质疑,他到底是不是一个真正的儒者,一个儒家圣人。

和多数固守传统的士人不同,荀夫子一直拥有着更为开阔的胸怀和视野,并不排斥儒家以外的诸子百家,也不偏信儒家圣贤的观点。

孟子的善与荀子的恶。

早在数十年前,就有过一场精彩的辩论,其过程不知道,可偏偏读书人之间有鼻子有眼的传道,荀老夫子是如何老神自在,谈笑间吵赢了这场硬仗。

最终结局就是,荀夫子的学说,得到了帝国的支持,更是儒家道统内的显学,属于宗师中的宗师,可谓是夫子们的夫子。

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