【虽然文章有这三处错漏, 但张先生的勇气还是值得嘉奖，而错误也并没有超出同时代的平均水平，据我所知，此时外界的雄文也无非都是这个套路, 追求文采、警句, 而无视真实性、准确性、广泛性, 张先生的这篇文章还有两点可取之处, 已经是非常不易了, 第一，指出了法令的编写应该缜密翔实，第二，为后来的投稿人提供了经验参考。】 【买活周报欢迎各种来稿, 尤其是对政策的反应, 会选优刊登，但来稿必须避开二十四条逻辑谬误, 并以翔实数据为支撑，以自身立论，便要有自身的数据对比，以天下立论，便要有天下的数据对比。而若稿件被采纳发表，亦有高额酬金, 并会视文章质量少量增加政审分，请各位踊跃投稿, 为买活军衙门查缺补漏，退稿中亦会标明逻辑错误所属, 以此为众活死人知照。】 谢六姐似乎是个脾气相当平和的人, 她虽然不赞成张天如的大多数观点, 但也并未有任何针对人格的贬损，而是客观地进行总结，并且还抛出了欢迎投稿的小政策，虽然这高额酬金到底是多少，并没有说明，但也已经足够被夸奖为虚心纳谏了。 屋内众人读完这篇文章，都各有感想，除了有些迷惑的信王以外，王肖乾、曹如的脸色都颇为凝重，孙初阳倒是有些雅兴，还点评道，“不知买活军是会自行立法，还是挪用《大诰》又或者是仙家典籍。和协议书有关的法令，似乎便是从仙界典籍中摘录，还有他们的婚书，我这几日也找机会看了几篇范文，约定得极为详细，格式和我朝全然不同，应当也是挪用之物。” 既然已经承认了谢六姐是‘仙界’来客，便很容易从她的统治中看出仙界手笔来，有些衙门的设置，还有本朝的风范，而大多让人感到拗口生硬的用词、语法，包括法令，则很显然便是从仙界挪用，因此除非在官面上，使团成员必须坚持论证反贼的不可持久，私下这样的场所，心中想的，口中谈的，便要微妙得多了——若真是完全不合理，仙界怎会有那样的规定，且任何人都可以感知得到，仙界比此世不知要繁华到哪里去了，可见其种种律令规条也必定有过人之处。 既然仙界法令必然是有道理的，那么没有道理的，便俨然是本朝的规矩了。谢六姐这篇文章不但长，而且出乎了所有人的意料，并未和张天如进行激动人心的雄辩，或者也是因此未能放到第一版，而是低调地在第七版占了个版面，但其中传递出的种种信息，却让王肖乾这样的正牌进士面沉似水，而一向仰慕风雅的曹如，也跟着惘然若失：谢六姐所传递的第一个信息，便是买活军重数据而不重文采，‘没有调查研究就没有发言权’，隐隐约约便透露了一点，买活军绝不会和本朝一样，讲究‘不为进士，不入翰林，不入翰林，不进内阁’，他们更偏好的无疑是从亲民小吏做起，掌握了大量翔实的数据，并且又有总结归纳的能力——也就是有能力做调查研究的人才。 只有这样的人才，才能写出基于事实的文章，毕竟，摒弃了二十四条谬误的政论文，该用什么去填充？便只能用事实和数据，而如果买活军的报纸此后都是这样以数据相互作战……那么，敏朝的官肯定是做不好买活军的官的，这是无疑的结论。 自然了，这话是不好说出口的，否则岂不是承认了自己也正掂量着要去做买活军的官了？但结论仍是显然的，在买活军这里，要做出成绩，要求的不是写什么名言警句的能力，第一个是要有从小吏做起的决心，第二个是要有做好小事的能力，第三个是要有做好调查研究的耐性，第四个才是要有把一切组织为报告的文采。 而在敏朝做个前程远大的官，所要求的第一是考八股的能力，要有文学上的聪明悟性，第二是要有拉关系的能力，要在复杂的官场中和上峰故旧把关系处好，第三是要有站队的眼光，得站到将来的胜利者那边，如此才能一步步踏上更高的舞台，第四——要到第四了，才要求具备一定的做事能力，因为一个考中了庶吉士，进过翰林院，有机会入阁的官员，他是不需要去做亲民官的，连知县都尚且不必做，更何况更低一层的亲民小吏？他的做事能力，便体现在把文书做好，奏折写好，仅此而已。 很多阁臣一辈子没有做过亲民官，譬如如今的叶首辅，从翰林院修撰而至太子左庶人，又至金陵礼部侍郎，这是他唯一一次受排挤而外放，回京后便立刻高升为礼部尚书，从而入阁。叶首辅对田间地头的事情，可以说是从无了解，他的资历在买活军这里毫无疑问，根本是不合格的，不能被委以重任，既然为首辅，‘从天下立论’，那便要对天下的数据了如指掌，叶首辅……恐怕做不到这一点。 这还不是让人绝望之处，最让人绝望的，在于如今敏朝的亲民官，恐怕也对本地的数据一无所知，甚至连六部中人，都对于天下的数据不甚了了，要找到对政务数据真正有所了解的人都很难，因为敏朝的数据已经很久没有人去统计过了，不论是最重要的人口、田地，还是次一等的，谢六姐一文中提到的‘相关犯罪率’，既没有人了解，也没有人真正感兴趣。便是要去做，都无法想象该如何去做到。 这是……让人绝望的差距。 并非是船坚炮利，火力的直接对比带来的恐惧，也不是奇技淫巧，宏伟仙器所带来的震撼，这种对于统治细节的拿捏，却是在