对于曹昂这个人，那些出身高贵的士大夫子弟的心态是极为复杂的，1方面他们倚仗家世，对出身宦官家族的曹昂不屑1顾，充满了阶级优越感；而另1方面，他们又不得不承认，曹昂的才华出众，能力非凡。 对于这群人的心态，曹昂亦是了解的。 别的地方都比不得他，这些人可不得在唯1能压过曹昂的家世上沾沾自喜吗？ 人之道，损不足而益有余，莫若是也。 说..ap>~p。， -^ 此时曹昂将命题范围框定在6艺之中，眼看着对方几人低声商议，便露出1番轻视笑容，然后1个人坐到那里，自顾自地自饮自斟。 这时曹昂的心理恫吓。 而对面的袁耀、杨修几人，却有些紧张。 他们1群人与曹昂比斗，若是输了，丢了东西事小，面子上却是挂不住。大家族重视颜面，他们这些家族子弟，虽然特权无数，但亦不能坠了家族声望。 曹昂整个人越是举重若轻，浑不在意，越让几人感受到压力。 曹昂将题目设在6艺之中，看似选择很多，但其实袁耀等人能选择的，却并没有几项。 首先要排除“御”，也就是驾车，场地明显不合适。 接着还要排除“礼”。礼者，事神致福也，也泛指礼法。众人都是高门子弟，通习礼法，可若不是专门的礼官，还真是很难对其有专门研究。 很明显，曹昂经历过面圣、出征、祭祀等多次活动，在礼法方面，比众人要熟。 而剩下的只有“乐”、“射”、“书”、“数”。 但很快“乐”亦被排除了。 曹昂1曲羌笛，惊退十万羌胡，早已传遍9州。尤其是曹昂行军途中，携带了多种乐器，更是被传为美谈。 虽然世人没几个听过曹昂音乐的，但有好事者，已经将曹昂比作古往今来最着名的几个乐者之1，堪与师旷、伯牙、李延年相媲美，更有人称其为“乐神”。 曹昂在音乐上有如此造诣，众人怎么敢与之1较高下。 所以最后能比试的，只剩下“射”、“书”、“数”。 可世人不知，曹昂的音乐水平也就那般，属于糊弄人的水平，真正擅长的乃是射箭、书法和超出整个时代的算数能力。 这也是曹昂真正的底气，否则怎么敢跟袁耀几人相赌。 曹昂看似狂妄自大，随心所欲地定下这场比试，但其实可能发生的细节，都在他的算计之中。 几人讨论半天，也没有定下。 这时师宜官道：“我跟他比试书法！” 众人1听，皆是心定。 师宜官其实出身1般，能跻身于袁耀**，全因他有个特长，字写得好。当初天子立鸿都门学时，征召了数百善于书法之人，其中8分书以师宜官写得最好。 师宜官本人亦以此自矜。 而且师宜官还有个怪癖，他喜欢喝酒，1旦酒空了，便前往酒店，在墙壁上写字出售。观者云集，卖到他觉得酒够了，剩下的字，他随手就铲去。 其古怪的作风，1时传为风流雅事。 眼看站出来的是师宜官，曹昂也正视起来。对面这群人，能让曹昂放在心中的，也就师宜官1人。 书者，书法，作诗，作文也。曹昂本以为会是杨修自负其才，跟曹昂比作诗，作文，曹昂有1百种抄袭方法胜过他，没想到上来的竟然是师宜官。 其实不是杨修没想过跟曹昂比作诗文，但他1提出来，便让袁耀给驳了。 曹昂可是十多岁能写书的人，脍炙人口的诗文名篇，亦是有多首，袁耀还真不觉得杨修能及得过曹昂。 此时早有人上前，将笔墨纸砚送到。 小&说@ 汉末圣人