天还不亮，几声鞭炮的声音把陆氏族人都叫了起来。
大男男女女赶去陆里正的家里。
这鞭炮的声音是告诉众人，饭做好了，赶紧吃饭，吃完饭就有的忙了。
众人来了各自拿碗吃饭。
这些碗筷是昨天晚饭后村里的人们自动拿过来的，上面标有各自家里的记号。
白事上面的饭菜都是大锅菜，炖的很烂，都看不出菜原来的样子。
不过没人计较这些，在这期间，丧乐队的人们赶来吃饭。
饭后大家站在一边等待着。丧乐队则在村口等待着。
唢呐想起，陆里正舅舅家的后人送来祭品，正式开丧。
祭品不到不能开丧，这是规矩。
总负责人带着陆里正的孝子贤孙前去村西头的土地庙上庙。
上庙回来，整个陆氏族人一起吊唁。
因为叶永旺不属于陆氏族人，所以等他们吊唁完成之后，他独自一人吊唁。
众人明白他的立场，陆里正的儿子孙子，给叶永旺叩首，表示感谢。
感谢他为陆里正的丧事出力。
叶永旺同样跪下磕头还礼，他也曾得到过他们的帮助，礼尚往来是应该的。
然后陆氏族人被分派了打坟窝的人们，跟着陆里正的长子来到陆氏的祖坟。
这穴位是前两天找了道观的师傅过来看过的，选了最符合陆里正生死八字的地方。
那里早就做好了标记，称为点穴，（此点穴非彼点穴，莫要误会。）陆里正的大儿子，拿过铁锹，在那个点上下了第一锹后离开了。
他还有更多的事情要做，剩下的就交给族里的青壮年们。
他们需要在中午之前挖出一个盛放棺材的大坑，而且方向不能有一丝的差错。
叶永旺今天的职责是接客，每当有客人到来，叶永旺会先通知丧乐队的人，鸣大号。
第一个来的客人，就是陆里正外祖家的人，人是跟着祭品一起来的，只是祭品先进门，等里面准备好了，陆氏族人过来通知他们进村。
大号响起，负责放鞭炮的人，燃放一枚鞭炮。
表示对来客的看重。
叶永旺接过来他们手里的烧纸，带他们来到灵前，三拜九叩，并点燃一把烧纸。
孝子们跪着，将头抵在地上的手背上，埋头哭丧。
等来人礼成，叶永旺上手抱拳作揖给他们行礼。
他们同样抱拳作揖还礼。
叶永旺伸手向孝子们做了一个请的姿势。
来客向孝子们作揖行礼(辈分小的要跪下磕头)。
叶永旺同时会喊一声“谢”，孝子们会直起腰身，并磕头，以示道谢。
丧事之上，最累得就是孝子贤孙，一整天下来不是跪就是磕头。
等整个丧事完成，人瘦一大圈不说，腰酸腿疼是肯定的，尤其是长子。
话说回来，这也是人们执着于要孩子的原因，都则在葬礼凄凉无比。
像叶大志和他的父母，没有叶永旺在前面顶着，那丧礼就会很难看。
在众多的宾客之中，最重要的就是女婿，女婿来的时候要摆大祭。
女婿们来了之后，在村口等着，祭品不进家门，女婿不得进村。
这时候叶永旺就带着陆氏的族人抬着两张桌子去村口接祭品。
当然接祭品时孝子们需要跟着一起去，跪接祭品。
当一样一样的祭品在桌上摆满之后，族里的人会抬着桌子在村子里招摇过市，让村里的人们看看。
这代表着女婿一家对死者的敬重，当然也关乎着面子问题和家底的丰厚程度。
陆里正的女儿们嫁的都不错，他们摆的祭品相当的好，天上飞的地上跑的，无所不有。
各种蔬菜雕刻的飞龙舞凤，煞是好看。
最重要的是看最后烧饼的数量，以及上面粘的芝麻。
有句话叫“一颗芝麻吃三年，芝麻越多，说明在另一个世界的人生活的会越好！”
当然，人们每次上坟上的供品上，也多有芝麻。
祭品自上桌开始，丧乐不可停，鞭炮连放。
直到祭品进了家门才停。
村里的人们这时会围在祭品钱观看，夸陆里正的女儿们孝顺。
说陆里正在
祭品进了家门，叶永旺又要带着丧乐队的人接女婿进村，又是一路的唢呐声。
进价门前，唢呐换成大号。
女婿们弯着腰，低着头，哭着进家门，在灵前先哭一会儿后，才能郑重的祭拜。
这哭的时间的长短，凭他们自己的心意。
当然几个女婿一起时，还要考验他们的默契度。
万一一个已经不哭了开始行礼祭拜，另外的人仍然在哭，那也是一个笑话，会被村里的人耻笑。
除了祭品之外他们还需要准备纸扎。
花圈，轿子，楼牌，金童玉女等。
至于马、马车等纸扎一般是儿女们一起出钱购买。
祭拜完，叶永旺带他们来到客桌，这里有专门陪客的人。
叶永旺在没有客人的空隙，来到账桌上上纸礼钱，他没有多上，村里人上了多少，他就上了多