人有元魂可凝意志、人能自律可以冥想。
所谓“凝志”，就是在理解人体五行运行理论、明白丹田与五脏间的经脉构图的基础上，培养树立我要长生进化、我要修行强大的强烈意志，并用此种意志元气指挥控制丹田灵气运转、按相应五行运行路线输出、让五脏与丹田联为一体，从而形成“五行周天”运行法则来。
毕竟，人类的脑颅“魂穴”之中存有“元核”，虽然不大，却能在一心一意下，加速旋转，输出精神元气。虽然无法内视，其时人族也早已感觉，越是智慧超群者，其魂核越大，越是信念坚定者，输出的精神意念越强大。
所谓“冥想”，就是伏羲、鸿均两人发现，人类神魂意志对体内灵气的控制不是时刻都是强大的，只有在人们体安心静、一心一意、无思忘我状态下才最为强烈。
要能达到最好效果，就需要人们“盘腿端坐、双手置膝、微闭双眼”，拼弃一切外物打饶、放空心中一切杂念，一心只想着人体内的五行经脉运行路线，努力让神魂意志去控制指挥丹田与五脏间的灵气运行。
还好，人体丹田五脏的“五行周天”运行线路不太复杂，多加观看、想像之后，它们就能刻记在人脑心中。
这其实就是一种模拟想像和自我催眠。
普通人类自然不能内视，只能通过绘制的“五行周天”图（即灵气在丹田五脏的经脉线路的运行图）进行模拟想像。
起初也许不会产生任何效果，但经过长时间训练、模拟、想像后，有着特别天分、意志特别坚定、心愿特别强烈者，就能在“打坐冥想”中，催眠自己，一心一意下，就能让“五行周天”自动运转起来。多次以后，就能想像成真，真的能加速丹田先天灵气的旋转和指挥灵气的运行了。
甚至，当人们进入深度冥想，在完全忘记外物、忘记自我、脑海中只余“五行周天”行功图时，人们会进行一种玄奥奇妙的状态。
在那种奇妙状态下，人们会或会感觉无边天地中，就只剩下了虚无的自己，仿佛感觉自己就是天地的中心，在周围金木水火土自动环绕下，天地灵气向着自己聚集，并渐渐在天地中心凝结出一颗旋转着“灵气命核”来，大小或如星辰或如月亮甚或如一轮昊日。
这种玄奥奇妙的状态称之为“天人合一”。
天人合一、人借天力，人力虽弱、天能作合。
可以说，在“天人合一”状态下，人类体内的“五行运行”，已经不是本人在操纵，而是天道法则在操纵，是天地力量的付予。
在这种状态中，人类体内的周天五行会快速自动运转起来，将散布在人体各处的先天灵气倒吸而回丹田，同丹田原有灵气混合后进行凝聚，最终凝结出“灵核”来。
先天灵气原本由丹田向外缓慢输送，如今急速向内倒卷，在产生巨烈痛苦的同时，会让人体在瞬间产生巨变，轻者经脉错乱、筋络纠结、心窍破裂、神魂受创下非残即伤，重者肉枯、血干、骨松、体软，生机大减下，会让人们寿命在短短时间内减少十数年，甚至失去生命。
还好，在此状态下，由于忘记了自我，那种巨烈痛苦并非特别强烈，关键这是一种已经不再受本体控制的自动行为，要么失败、要么成功。
失败者，或因生机抽尽而死亡，或因经脉错乱而伤残。即使成功者在寿命大减的同时，也会发生肉枯、血干、骨松、体软之现象。
如此运行五行周天，实是九死一生、以命拼生、舍生向道、逆天而行。
不过一旦成功，五脏与丹田就会联结为一体，以丹田为中心，开始自动循环起来，在生成“灵核”的同时，更会产生一个虚无的独立世界。
实际也许只有稍微增大，但形成的虚无世界则会有数丈方圆，中心为灵核如大地，其外虚空中环绕金木水火土，或如星辰或如明月。
如此即实又虚影像，仿佛是在人体内开出一片新的天地，让本来独立于自然之外的人体与外界有了交集――它被称之为“五行开天”。
同时，一旦开天成功，丹田凝结‘灵核’后，人类就能食用含有先天高能量的灵粮、灵丹甚至妖灵血肉来快速补充体内灵气，在增大“灵核”的同时，会将更多灵气输向人体各处，从而增加人体生机，让人类寿命大大增长起来。
这只是初期效果，如果持续练功，运行“五行相克”功法，就会让灵气逆转去冲击五脏伸向体表的脉络，打通脉络节穴，让内外连通。
内外连通后，就能引外界灵气进入丹田，就能让人类像妖灵一样自然强生进化，从而真正踏上强生的修行进化之路。
所以，五行周天或五行开天，就是华族人类修行的基础、进化的起点。因此它也被称之为“开田奠基”。
伏羲太、鸿均昊二位圣贤，能够成功取得“开田奠基”，实在是二者不但具备对天道、万灵、人体、五行法则最为深厚认识，更具不畏天命、敢于牺牲、超绝智慧和超强意志，否则以他们已经年近四十、体内灵气即少又杂的状态，是不可能成功的。
即使成功了，二人也都经历了痛苦无比、九死一生，几乎身死道消的过程。不过据说，二者所凝“灵核”一