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第二百五十六章 周公恐惧流言日【求订阅】(2 / 2)

堂课的内容,都是许牧给他准备了讲稿的。

他才能就佛祖遇农夫一事,侃侃而谈。

“不要慌,明日里,你就举个例子,讲石勒和石虎的故事,唔我再给你写一句诗。”

许牧略作沉思,便把明日的课件准备好了。

李渊不可能一直待在仙游寺。

利用神迹把他引过来,只是第一步。

所以这两堂课至关重要。

农夫的四个儿子的故事,已经在李渊心里埋下了种子。

明日里,法难要做的,就是给这个种子引导一番

让它往不好的方向发展,让它生根发芽!

紧接着,许牧便写出来一句诗

交给了法难。

法难看完这句诗后,不由打了个寒颤。

忍不住感慨道:“主主公能亲自算计李渊父子,真是他们的荣幸啊!”

许牧面色一冷:“对付同行,自然不能心慈手软,李世民都开始暗算孙颖了,就该承受该有的代价!”

法难忽然间又想起了洛阳白马寺里

正在青灯古佛,长伴余生的群臣。

不由替李世民默哀了起来。

次日清晨。

伴随着晨钟敲响,仙游寺的僧人们开始做早课。

李渊父子在吃完了早饭后,也赶来了大殿,先是给佛祖上了一炷香,接着便开始听课。

听完这堂课,他们差不多也得回皇宫了。

“咦?法难禅师还会作诗?”刚刚落座蒲团,李渊便注意到了香案上,摆放在无字天书身边的一联诗句。

不由凑过去读了起来。

“周公恐惧流言日,王莽谦卑未篡时。”

这句诗写的没头没脑,李渊一时间有些不理解,不由问道:“禅师,此联诗句倒是颇得诗家精要,但不知是何意义?”

法难嘴角抽了抽。

主公写的诗,可不是深得诗家精要吗?

要知道,现在在万民城内,主公写的诗,都快被奉为神品了。

当然,主公从头到尾也没写过什么诗。

无外乎就是去岁元旦,为屠苏酒写过“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”这般佳句。

当然,还有为皮影戏谱的短诗,“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,“数风流人物,还看今朝”

这些诗句,虽然不多,但都在万民城四处流传,被推崇备至。

可主公还偏偏说他不会作诗。

定了定心神,法难开始按照许牧的吩咐,讲解石勒和石虎的故事。

“陛下,昨日我们讲解了父子之间的四种因果关系,今日,贫僧便打算以史为鉴,来论述一番佛经里的四种因果关系。”

李渊眼神一亮,又来了兴趣。

他对佛经的兴趣,其实远不及历史。

他出身于陇西李氏,家风昌盛,自幼熟读史书。

不由开口道:“禅师要讲的,不只是哪段史事?”

法难没有卖关子,直接说道:“贫僧要讲的,乃是后赵故事。”

李渊存了几分卖弄的心思,挑眉道:“哦?石勒之事?”

石勒,字世龙,上党武乡羯胡族人,是后赵的开国君主,也是历史上唯一一个,从奴隶到皇帝的传奇逆袭崛起案例。

其一生坎坷崛起,南征北战,成就了一代战神之名,吞并了北方,铸就了后赵政权,一统北方。

关于此人的典故实在是太多,最有名的一个,便是他乃是隋文帝开创科举制的先行者。

他一统北方后,为了获取人才,率先提出了用考试的方法来选拔人才的方式。

后来被隋文帝借用,并发扬光大,创立了科举制。

还有沿用了数千年的黄瓜二字,也是因为石勒。

当初汉代黄瓜传入中原大地,本名叫做胡瓜。

实际上,但凡和胡扯上关系的,都是少数民族,或者说西域等地传来的。

比如说胡椒

但在当时,石勒十分讨厌胡人,严禁全国范围内出现胡字。

因此胡瓜就被强行改名,变成了黄瓜。

此外,拼命三郎,最早也是称呼他的,便是因为其作战勇猛,以一挡百,曾数次转战,将敌人杀的丢盔卸甲。

可惜其一生勇武,却在选继承人的事情上出了昏招

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