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摩醯首罗天王大口吐出鲜血，剧烈的反噬让他五脏六腑仿佛碎裂移位，但他知道对面的江闻滋味一定也不好受，自爆法相代表着转瞬遭遇天人五衰，永退天人之位，再也无法施展先前的法术神通，神魂俱遭重创。
纵然这些天人法术神通，只在灭尽大定中才有如此种种神异效果，但摩醯首罗天王还是不得不佩服江闻处事的果决狠辣，对于能短暂成仙成佛的体验，竟然没有一丝的眷恋。
爆炸过后的迦叶尊者尸影，眼中伽马射线辉光仍旧闪耀游移不定，凋残诡怪的僧伽梨衣也回到了原主身上，似乎一切都没有发生。
但从华首重岩连番恶斗至今的两人，此时已经没有了生死相搏的力气，同时盘坐在了迦叶尊者对面的位置，开始了如今留到最后，也是最为艰险的博弈。
摩醯首罗天王喘着粗气看着江闻，露出遗憾但神色：“你今天非要按「他们」的意思，前来阻挠我成佛么？”
“成佛真的有那么美好吗？为什么你们一个个都如此想不开？”
江闻纵然疲惫万分，仍毫不客气地立刻反唇相讥。
摩醯首罗天王眼中「疯智」光芒从未断绝，纵然身上的伤痕累累，却更像了一名饱经风霜、苦行断法的喜马拉雅山修士。
“就算你今天注定会输？”
“不，我今天必定会赢。”
摩醯首罗天王哈哈大笑，两人此时谁也没有轻举妄动，又仿佛都有必胜的把握。
为此准备筹谋三百年的摩醯首罗天王，如今已是灭尽大定、乃至鸡足山中唯一的大阿罗汉，眼下迦叶尊者入灭在即，也唯有他才能承受住僧伽梨衣的恐怖反噬，江闻再怎么阻挠，也不过是螳臂当车罢了。
半天昏色越来越淡，眼下正如摩醯首罗天王所说，此时摩诃迦叶尊者眼中的伽马射线辉光，正死死笼罩在他的身上，却对于江闻不闻不问，乃至于显得不屑一顾，诡状百出的僧伽梨衣如裹尘沙地挪动着，正向摩醯首罗天王缓缓蠕动而来。
僧伽梨法衣刚接触到摩醯首罗天王的那一刻，也在他的肩上也留下了一片焦黑如炭的惨烈痕迹，表情都显得痛苦万分。
江闻在天塌地陷面前，依旧没有惊慌失措，反而朝着摩醯首罗天王说道。
“逍遥王，你真觉得鸡足山上只有你一位罗汉？”
强忍剧痛的摩醯首罗天王冷冷笑道：“那是自然。纵然安仁和尚也有罗汉之资，只可惜他和妙宝法王一样，沉沦于五浊恶世之间，随众生的颠倒而见知不正，空有罗汉之资，却未能断除尘沙惑。”
随后摇头说道，“若不是我劝妙宝法王悬崖勒马，如今也将沦为满身邪见的阐提，再无觉悟之理。如今这一局，终究是我赢了。”
江闻笃定万分地摇了摇头。
“可在我眼中，安仁上人也已经是世间罗汉。”
摩醯首罗天王对此嗤之以鼻，只用了四个字回答。
“焦芽败种。”
这个称呼，是摩醯首罗天王对于阐提之人的蔑称，阐提人与草芽之枯焦、种子之腐败者无异，故称为焦芽败种。如《维摩诘经》谓：“二乘如焦芽败种，不能发无上道心”。
而江闻却对摩醯首罗天王的轻蔑恍然无视，极为严肃地请教道。
“逍遥王，阐提人当真没有救了吗？”
对方点了点头：“那是自然，阐提意为断善根、不具信，安仁自从乐着生死、堕入阐提之后，便再无涅盘之期，更于如来性所以永绝。”
江闻却更加疑惑地问道：“可佛说众生皆有佛性，阐提也是众生之一，当然也具有佛性，为何就偏偏不能成佛呢？”
摩醯首罗天王冷冷答到：“你们汉地前晋道生法师独具慧眼，在建康提出阐提众生也具有佛性的主张，对此我也颇为佩服。但若是说阐提之人，能轻易从苦海觉迷、回头是岸，这便是无稽之谈了！”
但江闻却对他的说辞，提出了全新的质疑。
“逍遥王，「他们」告诉我世间阐提并有二种：一是断善阐提，起大邪见而断一切之善根者。二为大悲阐提，菩萨有大悲心，欲度尽一切众生而成佛，众生无尽，故已毕竟无成佛之期者。我看安仁大师所行所为皆在正道，你焉知他不是深具佛性的大悲阐提呢？”
此时的摩醯首罗天王，正遭受着袈裟前所未有的荼毒，寒鸦般的双眼紧紧盯着侃侃而谈的江闻，剧痛占据了他的每一寸精神，却仍有一种不祥的预感油然而生。
江闻缓缓站起身来，看着盘桓于僧伽梨法衣所带来苦痛，拼尽全力也无法挣扎的惨烈模样，终于展颜微笑道。
“逍遥王，你靠着天眼神通，看出了安仁上人身心早已是「焦芽败种」，却偏偏不知你的神通仍有疏漏，看不清那些无终、无始、亦无生死，亦无八方、上下所可适处的当面大阿罗汉！”
“如安仁上人这般的阿罗汉，前世今生已证得择灭，断除了一切润生之惑，过去的业种子虽然还在，但被圣道所引慧火烧燃，种子已然‘焦败’，不再感得三界异熟，不受后有。”
“这佛性是你我的本来面目，觉了而无染，毕竟无相。这，才是「焦芽败种」的正义！”
摩醯首罗天