在家的修行者，比寺庙的修行者更容易成就，佛法它是不离世间的，就像莲花的生长离不开淤泥，没有红尘这个金刚道场，成就不了无上菩提，那佛陀在深山里苦行的时候，并未证得无上真理，直到他打开心结，接受供养进入世界，，，当然，在家的修行人最好不要接受供养，因为你此生不能成就，不能了脱生死，下一世就成动物了，，前段时间刷到峨眉山的骡子，驼着很重的东西累到吐血，他们上辈子都是峨眉山的和尚，，接受了众生的供养，今生不能了道，下辈子只能当牛做马来还了，，以后我们去峨眉山验证一下，把他们上辈子的法名都叫出来，他们应该可以瞬间回忆起自己的前生往事，，不过现在是信息爆炸的年代，很多东西并不允许展示，因为这个世界依然还要进行下去，太过了对这个世界反倒不好，，以前想把地狱的场景展现出来，天道及时的制止，很多东西就是得含含糊糊，只有坚定信念的人，最终才能够通达无碍，，，当你明白了一切，你就会明白天道对于这个世界的规则，神佛都要遵守这个规则。
每个修行者都有适合自己的一部经，有的人与地藏菩萨有缘，结缘的地藏经，有的人与楞严经有缘，慧能大师与金刚经有缘，慧能大师听闻金刚经开悟，悟后起修，终成大道，，，老一辈的信佛人，当代善女子多与阿弥陀佛有缘，所以适合阿弥陀经，，我与观世音菩萨缘份甚深，所以我最先接触的就是般若波罗蜜多心经，那还是在我十几岁的时候，根本不懂啊，，，般若波罗蜜多心经是集佛陀所讲精化浓缩，也被称为唯识，，我与这部经缘分很深，主要是因为我比较懒，其它的经文太长了，有两次想要结缘地藏经，第一次还好，读了一半，第二次读了三分之一，太长了，，对我来说金刚经也算长篇大论了，，，佛陀向世人开启的智慧是放下，沉浸在得不到的人或物中，只会一直折磨内心，这就是苦的根源，放下也是放过自己，，所以拜佛，佛并不能赐给你财富，，只有魔，才会满足你心中的欲望，才会不断地给予你，让你膨胀，，，菩萨只有在你危难的时候才会出手，但也仅限于保护你的平安
问：我的六七个月了，遇人不淑，生活所迫…现在想到那个孩子都还是很痛很痛
答：执着的人更痛苦，既然已经发生的事，悔恨过去也无法改变，不如，面对未来，，那过去的事一直折磨自己，这才是最痛苦的，，，未来以及当下，才是你真正的人生，曾经是一些经验积累。
信佛，学佛，似乎是两个观念，，绝大部分人了解到的佛菩萨，以为是高高在上的主宰，是可以赐予财富的神，是可以消灾解难的护法，，中国人的观念就是，有好处我拜你，没有好处我拜你干什么？我拜你，你得给我财富，你得给我幸福，网络上当代许多的年轻人甚至说出了，佛不渡穷人这种谬论，根本不了解什么是佛，只是通过影视剧了解到佛菩萨具有无边的神通，无所不能，然后自己也去学着拜佛，到了庙里花了香火，捐了功德，许下了千万亿万的愿望，整个社会人们都在做着一个天降横财的大梦，并不是说追求财富不好，而是说要了解，拜佛菩萨和发财并没有关系，也不是佛不渡穷人，更不是佛只渡有元人，，，学佛的人拜佛，拜菩萨，拜的是自己的心灵导师，并且相信佛说的是真的，佛说我们每个人都和他一样，具有如来智慧德相，，信佛的人分为两种，一种是相信拜佛能带来好处的，另外一种就是相信佛所说真实不虚~
人们对佛的了解，大多是通过西游记这部小说拍成的影视剧，在剧中佛祖如来拥有无边的法力，无所不能，无所不知，，真实的佛陀，也就是影视剧中如来的原型，他是两干多年前的一个人，悉达多，释迦国的王子，又称释迦摩尼，，一个生活幸福的王子因何而走上了弃绝之路，这个不知道可以看一下佛陀传，，，那佛陀究竟参悟到了什么？才能被世人奉为佛祖，称为如来，，佛观察到所有生命都很苦，苦的根源是轮回，轮回的根源是无明（无知），无明的根源是六识，在这个世界中的生命，以眼睛看到的，耳朵听到的，舌头尝到的，鼻子闻到的，身体感触的，意识所想为真识，由身体这些感官意识衍生贪嗔痴，，众生被贪嗔痴三毒侵害至深，不知自己的本真是那不生不灭的究竟（虚空），身体就像是一个牢笼，千万次的轮回，都被这个身体意识牵着鼻子走，，尤其是我看到现在网络上很多执着的人，他们从心底里渴望下一世能够投胎到富贵人家，也过上他梦寐以求的生活，这就是轮回的执念，这也是苦的开始
世间的事往往事与愿违，你想要什么，并不会就按照你的想法生成，即便是此生，你的梦想也终究只是你的幻想而己，更不要说来生的事，一个自己命运都无法掌握的人，更不可能掌握投胎技术，，，说来说去，轮回的根本是无明执念，是这个身体产生的意识想法，就像果实的成熟掉落，种子又会生根发芽，，心中那颗执念的种子不灭，轮回不息，，，身体是这个世界的产物，也是一具牢笼，将水（能量）禁锢其中，就像树木，树木蕴含水分的时候，是活物，当水从树干中消失，树木也失去了生命，，这具身体也是同样，当能量离去，肉身重新化为泥土，，，水就