有一位朋友说，他很渴求佛菩萨显灵，让他见见，，，，我该如何回复呢？觅佛，先了解什么是佛，佛就是你心中的慈悲，，我也曾经疯狂的去寻找神仙，希望神仙可以解除我心中的疑惑，那几年我在山中寻仙的过程中，慢慢觉醒了心中的良知，才得见圣迹，，你心中的良知不觉醒，没有慈悲心，你是永远也见不到神佛的，因为你的慈悲心就是佛，，你心中有良知，你就是神《佛是觉性，佛是觉醒的人，佛性就是慈悲，，简单来说，一个觉醒的人，心怀大慈悲，就是佛，，，一个有良知的人，凡事都能先问问自己的良心，就是神，良知就是神性》，，《慈悲是佛的本性，良知是神的本性，，慈悲与良知二者并无区别，只是换了个说法》《自心是佛，慈悲是佛，嗔怒是魔，善恶皆由你的心识产生》
【1】参加一场婚礼，人们问我为什么不结婚？，我回答我是出家人，问：出家人为什么不在寺庙里修行？答：身所在之处，便是修行之地，处于俗世的人们并不了解为什么这个人要出家，人们只会用二元对立的眼光来理解，这个人这把年纪不结婚，肯定是心理有问题，，，人们的认知中，男人和女人就该是需要配对的，有阴阳，有公母，有美丑，有善恶，要做出一个区分对待，，出家人的认知是没有男女性别观念的，心念己复归于一，自然也就不会想要结婚，众生的心念认识是二元对立，，“一”是圆满本真状态，“二&34;是万物繁衍生息（印度有部神话剧把一切讲得很明白，湿婆代表宇宙至高梵，也可以说是天道的圆满化现，它即是万物之源，它的最初状态是圆满无碍的，但圆满的虚空就不会有生命，所以一要生二，将自己分出阴阳”，世间生命才能得以繁衍生息），为什么说，圆满了就没有分别善恶认识？因为众生都是天道的分化身，包括泥鳅蚂蚁所有生命，有分别是你自己的认知！
【2】轮回，我们每一生命的灵魂能量都来自于天道，由天道分化而来，与这个世界泥土水混合，形成了当下的生命体，，为什么我们会来到这个世界轮回？这就像海面上的波浪，波荡起伏，与海岸碰撞产生无数泡泡，在这个世界中产生的生命就如同这些泡泡，对于浩瀚的虚空来说仅仅只是微量的生命，，而我们就处于海面上那一层水，内心波动渴望，在与这个世界碰撞那一刻，就形成了生命的泡泡，，，其实解脱轮回很容易，你的心只要如同海底的水，寂然不动，抗住所有诱惑与压力，深深嵌入虚空海底，你就摆脱了海面的轮回，，，我们内心的波动，来源于渴望，而渴望的根源，是天道的必然，一生二，可以这么说，生命的产生是必然，而生命回归圆满，回归海底的寂静，是自我选择，所以没有一个众生可度，自己的身心即是众生，渡尽自己的无明，便是度众生，，，这个世界是完美的，但它不是圆满的，来与不来，解脱与不解脱，都是自我的选择，因为天道本就是圆满与追求圆满的过程，这是一种规律运动，众生皆在这规律中。
【3】这段时间看了很多，苦难多因造作，疾病大多是因果病，前世佛前献花人，今生得美丽，前世修桥铺路，今生得福报，没有告诉你说烧香拜佛能得富贵吧？而是说做了好事，积了德，才会有好的福报，佛前献花人，那是心地善良，能懂佛意，心善自然为美，，去了云南，云南的干旱特别严重，已经连续出现干旱好多年了，其实西游记这部小说已经给出了答案，凤仙郡三年大旱，是由于人们的品德，一个风调雨顺的地方，这个地方的人品德都很好，，，，这段时间我还见证了一场葬礼，一个特别无赖的人去世，在人们口中，它的口碑并不好，可是生命如果有的选，谁愿意做个无赖？他只是在无奈的命运中做了个无赖，可就是人们口中这样一个无奈，在未来几世后却会成为一位菩萨，我见到他的时候是特别欢喜的，因为我知道这不是他的本来面目，而且几世之后它就会成道，所以不要瞧不起任何生命，未来他可能会换个身份来渡你，，身心不苦，不能得无上智慧，慈悲是慧根
【4】如果没有苦难，我不能解开生命所有的枷锁，我的认知将会停留在肉身带来的一切感知，眼耳鼻舌身意，肉身的情感欲望，是一种本能意识，很容易操控主导我们的认知观念，将我们的世界观停留在二元对立的层面，而心魔是第二阶段的磨炼，精神内耗不断消耗心神，善恶美丑交织不断，，第三重是天魔，知天道，顺天道行事，能否知行合一，将受到来自于天魔的考验，证道传道必过天魔关，天魔是这个世界的维护者，就像湿婆有愤怒相，它是维护世界的魔神，道理差不多，天道有湿婆这样的天道化身，自然也有魔神化身，天道分化出来万物众生，魔神就对应我们的心魔，所以我们的人身，是包含了宇宙所有的，毫无分别，配置都是一样的，与天道一比一复刻出来，这就像大海本身，海底的水与海面的水是一样的，一个动一个静，静则不生，动生万物，不论如何生变，它的本质还水，所以众生与佛无别，只是心境不同。
【5】 没有苦难，人是不会追寻真理解脱的，所以尊重他人的命运，机缘到了，他自然会明白，，没有苦难不会大彻大悟，把苦难当做是一种福分，在人们眼中，这人脑袋肯