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第37章 宿命通(1 / 2)

(一)在原始部落时期,捕猎能力差的男性担任留守,照看妇女儿童的责任,顾名思义也就是守护部落,而留守者,也会得到其他人捕猎带回来的一份食物,原始社会就这样形成了,部落与部落之间产生联姻,形成联盟,联盟发展起来,食物就不够吃了,食物和女人来源最快的方式就是抢夺,不用给彩礼,杀光敌对部落全部,女人也就得到了,,当原始人都尝到了抢夺的快乐之后,部落与部落之间的战争彻底爆发,,而在部落守卫战中,具有杰出表现的,英雄也就此诞生了,,起初英雄都是奉献者,保卫家园的勇士,他们不从事生产,不从事捕猎,任务就是保卫家园,而从事捕猎,从事生产的给予他们物质上的报酬,双方是平等关系——在尧舜时期,首领是禅让制度,那时候的首领仍然是服务于人的,可后来世袭之后,一切都变了,其实从英雄诞生的那一刻起,人们崇拜英雄,导致英雄内心极度膨胀,高人一等的思想,从那时候植根在人们心中,都想成为人上人,,从而忽略了英雄最初的本职是服务于部落。

(二)当今时代的乱象,是由人们内心推崇而造成的,归根究底还是英雄崇拜情节,完全忽略了双方平等互惠的关系,一个谄媚推祟,一个享受推崇并沉浸其中,这个世界才会如此的不平等,阶级是人们自己造成的----思维不能提升,紫薇降世也白搭----要做自己的一盏明灯,具备独立思考的能力。仙师曾仕强是儒家学说推崇者,做人入世的道理,他阐述的很明白,,,但正是儒家传统思想,禁锢了我们,固有的模板,使世人失去了思考能力----要真正实现进入新世纪文明,儒家思想不可取,道家思想也不可取,佛家思想太过于消极,,总的来说都可以提取一些,,唯有法治公平,才能进入文明时代----《我写这些是希望你们能够提高思维认知,因为未来世界是你们自己的,我已经不再参与轮回,好坏都是你们自己去体验,当下就要做出改变,未来才会更好》

法身成就之后,你的世界就完全变了----你的双眼可以洞穿虚空一切,像白骨观,看肉身血脉分布,已经不用刻意入定就能完成,,你的世界中,神鬼都出现了,天人和我们生活在同一个空间,只是维度不同,生命的形式也截然不同,众所周知,三维世界是物质世界,高维世界是能量世界,,你无法看到能量的本质,也没有办法与能量同频,所以肉眼凡胎无法察觉能量的本质,,,但是我们的灵魂是能量体,能量体与能量世界是同频的,你只要能恢复灵魂意识,就拥有了法眼,你的世界也就此不同----肉身本性是很难驯服的,人一切思想行为都围绕着肉身在运行,以为眼耳鼻舌身意了解到的世界是真实世界,一切都只是肉身认知感受罢了---通过观自在修习方法,可以一点一点掌握灵魂意识。

为什么不能自杀?因为要借假修真,,自杀不能解决,天道轮回法则可不是一死就能了之哦,,所以要借助这具肉身来完成灵魂成就法身,修行最大的障碍,最大的阻力就是肉身,但也必须通过肉身的考验,,天人没有肉身,所以他们也难以脱离轮回----只有通过肉身的考验,肉身意识与这个世界的规则都不能束缚住你,那这个世界以然困不住你,上天入地,遨游太虚,很容易的,,,不过不是你所认知的上天入地,因为上天入地的并不是肉身,而是法身,法身不受任何空间物质的限制,去地狱,离开地球,《一切都是老天爷自己给自己设置的枷锁,要求每个分身自己觉醒,才能完成蜕变,彻底脱离轮回》

人们总是寻求一种方法,想知道自己的命运究竟为何,,四柱八字,扯玄学,你活了这么大年纪,还不知道自己的命运吗?,如果在尘世间活的不太如意,那绝对就是玄学五术僧道命,山医命卜相,天赋在这里----对于修行,人们都很迷茫,首先肯定是要放下一切世俗尘缘,先从放下傲慢开始,佛陀要求弟子乞食,而不是接受供养,在乞食过程中,遭受到别人的白眼与嘲讽,这正是在助你修炼心性,消磨掉你的傲慢之心(平时所学能否运用到生活当中?,能否知行合一?这才是乞食的意义),,你看辽宁大悲寺的和尚行脚,白天乞食,夜里睡墓地,一切行为都是在修心,白天消除傲慢,夜里消除恐惧,这些行为都是让你尽早觉醒灵魂的自性,只有放下一切之后,心不被外界镜像困扰,进入寂静状态,灵魂意识才能显现,也就是真我自性《明白道理能知行合一,在家出家都一样,须发也不用剃》

佛眼看世界,众生皆是自己,众生一体无分别,不同的人生扮演不同的角色,也有着不同的体验----既然众生都是自己,那无量分身有美丑吗?所做出的行为有善恶吗?不同的阶层物种有贵贱吗?,众生皆在迷惑颠倒妄想中,,,如果能知道自己也是老天爷的一份儿,就能从梦中醒来,,看众生都是喜悦的心情,因为众生所扮演的角色与你所扮演的角色,都是为这个世界增添色彩,,众生皆醉你独醒,看众生在迷惑颠倒中扮演自己的角色,能不快乐吗?,当然,也会因为众生的苦难而生出慈悲之心,随发大愿普度众生,佛将所知一切告诉你,你能够理解多少?在于你,,,《不论是善人还是恶人,是天人

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