蓝玉向来是雷厉风行，那天退朝之后，回家就让人找来理发师，给自己弄成了寸头。
这可把他的那些姬妾给吓坏了，生怕他想不开出家当和尚。
了解事情的原委之后，才将心放回肚子。
然后，自然是非常的支持。
她们可都等着陈景恪回京之后，再给蓝玉开点秘药呢。
说起来也怪了，自从那两个姬妾怀孕，到现在就再没有别的姬妾怀过。
放在前世，这并非什么难以理解的事情。
蓝玉那是年龄大了，小蝌蚪的量和活性都有点欠佳，自然不易让女子受孕。
连吃一个多月的生蚝，再加上禁欲，稍微提高了小蝌蚪的活性。
后来停了药，生蚝也不经常吃了，又慢慢的恢复成常态。
但这个年代的人并不明白这些。
她们只看到，蓝玉吃了一个月药就怀了俩，不吃药一个都怀不上。
可不就是秘药起作用吗。
陈景恪啥都没做，神医招牌的含金量增加了好几成。
那些还没怀上的姬妾，可不就是天天盼着他回来，再给开点秘药。
自然不愿意因为一些‘小事’，得罪陈景恪。
别说是家中男丁剃发，身上毛全剃光她们都没意见，只要能让她们怀孩子。
所以，很快永昌侯府所有男丁，都成了寸头。
不知道的还以为这是和尚窝子。
而且蓝玉还号召所有部下，是他蓝玉的兵，就都剃成短发。
于是，十几位勋贵一夜间全成了短发。
正所谓有福同享有难同当，剃了短发的人，就想把别人也拖下水。
然后越来越多的人或是自愿，或是被迫，都剃了短发。
不知不觉间，京城短发的人越来越多，平时走在大街上都能看到几位。
尤其是上朝的时候，几十个短发官吏往那一站，很是显眼。
这可深深刺激到了某些文官脆弱的心。
立即就有人弹劾他们，衣冠不整上朝，是对陛下的大不敬。
蓝玉等人自然不服，俺们冠冕衣物穿戴的整整齐齐，哪里衣冠不整了？
然后反过来参了一本，说这些人污蔑忠良，让皇帝为他们伸张正义。
朱元璋多鸡贼了，自然是和稀泥，双方各批评两句就让他们退下了。
下朝后，那些文官终于忍不住了，纷纷将自己写的文章拿出来。
还号召自己的学生，一起写文章批斗。
不过他们也吸取了教训，不敢再将头发和孝道联系在一起。
而是抓住礼法、传统来说事。
发型事小，礼法事大。
若不能防微杜渐，终将礼乐崩坏……
一夜之间，应天府的舆论就转变了。
从原来的讨论要不要剃发，变成了清一色的批判。
儒生的影响力，由此可见一斑。
然而这只是表面，准确说这只是在士林。
最底层百姓心中的那杆秤，依然在摇摆不定。
他们认为儒生说的有道理，几千年传下来的老规矩，岂能说改就改？
可他们心中也清楚，短发真的能减少疾病和痛苦，是在救自己的命。
在礼法和自己的健康之间，百姓自然知道孰轻孰重。
之所以没人敢剃，还是畏惧礼法。
这些儒生的文章，被徐达打包送给了陈景恪。
陈景恪看过之后，笑了：“这群腐儒还没蠢到家，知道避重就轻。”
方孝孺不屑的道：“也够蠢的，不将头发和孝道绑定在一起，仅靠礼法他们输定了。”
一旁的李祺看着谈笑风生的两人，有些无法理解。
大半个士林都在骂，可他们不但不以为意，还像是打了胜仗一般。
难道礼法二字还不够严重吗？
不过他什么都没说，李善长给他写了一封信，对他的奏疏表示了赞扬。
并告诉他，继续保持这样的节奏。
维护好和陈景恪的关系，但不参与礼法之争。
这本来就是他的打算，得到父亲的支持，做起来就更加没有心理负担了。
陈景恪和方孝孺可不是无脑乐观，而是真的很高兴。
在古代，孝道才是最无解的。
你就算是有一万个理由，在孝道面前都不值一提。
如果儒生始终抓住孝道不放，那这事儿还真不好办。
现在儒生自己放弃将孝道和头发绑定，等于失去了最有利的武器。
当然，他们也不是自愿放弃的，而是被抓住了痛脚，不得不放弃。
现在他们只能用传统和礼法来压人。
礼法和传统，在王朝中后期，确实能压死人。
可现在大明初创，朱元璋还活着呢。
对他来说，礼法这玩意儿就是擦屁股纸。
他需要的礼法，那才是礼法，他不需要的还不如擦屁股纸。
只要他不发话，士林喊的再响都没用。
朱元璋会支持士林，还是支持自己？
陈景恪心中很清楚，他两者都不支持。
但他会支持对大明最有利的。