“当然是真相重要。”
方孝孺脱口而出，然后才反应过来，又震惊的道：
“你看过楚国的史书？”
陈景恪点点头：“有幸看到过。”
方孝孺追问道：“书在哪，可否带我看一看？”
陈景恪摇摇头：“我答应过别人，不向外透漏此事。”
方孝孺马上就明白了他的意思，竹书纪年是盗墓贼挖出来的，那这部楚国史书大概也是如此。
而且极有可能是挖掘的还是楚国王室墓穴。
这是死罪，不愿意透漏身份也正常。
可无法看到实物，他又如何能相信陈景恪所言真假？
陈景恪自然也知道他的想法，心下也很是无奈。
他说的楚国史书就是《清华简》，前世两千年后才出现，他上哪给方孝孺找去。
这套竹简首次露面是2006年，香江一家拍卖行上。
水木大学的校长得知后，就组了个饭局，找来几人讨论这份竹简。
最后由水木大学的校友买下，捐赠给了学校。
也因此，这一套竹简被命名为《清华简》。
根据文字内容可知，这是楚国史书，应当是楚国古墓出土。
但具体是哪座墓，谁都不知道。
有句话说得好，孤证不立。
如果只有《清华简》一部史书，大家还能怀疑它的真实性。
事实上《竹书纪年》也因此备受质疑。
现在两本书相互印证，确定了它们的真实性。
也为竹书纪年洗清了冤屈。
前世陈景恪还一度以为，这俩名字指的是同一本书。
后来上网搜了一下才知道，这是两部不同的史书。
他还发现，不少人拿着这两部书，去指责司马迁的《史记》。
说他篡改历史欺骗后人，人品实在败坏至极。
陈景恪觉得，这还真有点冤枉司马迁了。
始皇帝为了统一人心，收缴天下史书，很大一部分被焚毁。
然后项羽一把火，将秦皇宫的藏书，烧了个干干净净。
至此先秦史，尤其是远古史，彻底成了谜。
司马迁走访全国，翻找各种资料，整理编写出了《史记》。
因为缺少足够的文字资料，很多都是口口相传，出现失真的情况很正常。
是人都有自己的喜好。
司马迁再根据自己的想法进行整理，离历史原貌就更远了。
但最起码的人物和事件，他都记录的很清楚。
史记上的帝王世系表，也基本符合史实。
他的《史记》让后人知道，在某个时间段出现了某個人，发生了某件事情。
不至于让我们的远古史成为空白。
试想一下，如果没有古墓出土的史书，我们从哪获取远古史料信息呢？
所以，不能对司马迁要求太过苛刻，他已经做到了自己能做到的所有。
陈景恪知道，空口白牙无法说服方孝孺。
所以，也没有想过要说服他。
他说这么多，其实另有目的。
“你推崇周礼，难道周礼就真的那么好吗？”
方孝孺反问道：“难道不好吗？”
陈景恪摇头，说道：“美好的恐怕不是真实的周礼，而是你想象中的周礼吧。”
方孝孺愣了一下，陷入深思。
换成以前，他肯定义愤填膺的反驳。
可朱雄英那一席话，已经让他内心产生了动摇。
所以，此时听到陈景恪的话，他不是生气，而是沉思。
陈景恪顿了一下，紧接着说道：“你的天份极高，说一句读书人种子都不为过。”
方孝孺哪敢要这个称呼，就想谦虚甩掉这个头衔。
陈景恪摆摆手阻止他，继续说道：“你肯定了解过先秦时期儒家的所作所为。”
“也研究过汉武帝时，儒家门徒对四书五经的解读。”
“隋唐、宋元时期的儒学情况，你也当了然于心。”
“伱可知这几个时期儒家的区别？又为何会造成这些差异？”
方孝孺想说，那是古人对儒学的认识不深，程朱才是儒学真正的传人。
可这种贬低前辈先贤的话，他实在说不出口。
而且他心底也确实很好奇，为何会产生这种差异？
于是就说道：“愿闻其详。”
陈景恪见他上钩，眼睛里闪过一丝笑意：
“先秦时期百家争鸣，儒家只是百家之一，列国的首要目的也是强国。”
“为了传播学问，也为了与百家竞争，儒家的教义也以实用为先。”
“他们还虚怀若谷，吸收百家之所长完善自己。”
方孝孺微微颔首，心中充满了对先贤的敬仰。
正是他们海纳百川，才有了儒学的强盛啊。
“汉武帝时期，天下大一统，朝廷需要重新建立一套，新的道德伦理体系。”
“先贤们开始围绕朝廷的需求，重新诠释经意。”
方孝孺想要反驳，可是嘴巴张了又张，最终还是没有发出一点声音。
因为他知道，陈景恪说