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第39章 圣人言可杀人(1 / 2)

“所以儒家、法家和兵家,是相互依存的,缺一不可。”

陈景恪给出了这样的结论。

朱雄英满脸兴奋,这个道理很浅显,他自然能听得懂。

朱元璋和朱标再次露出惊讶之色。

能如此清晰的梳理三家的关系,陈景恪对很多问题的认知,超过了大多数读书人。

不,甚至很多大儒看的都没有这么透彻。

攻击兵家贬低军伍的大儒可一点都不少,他们根本就不知道,若没有兵家兜底他们什么都不是。

当然,兵家太强不受控制也不行,五代十国时期就是最好的例子。

所以万事不可太过,平衡才是万物运转的至理。

两人本以为讲课应该结束了,正准备抬腿进去,谁知陈景恪的声音再次响起。

“圣人言也是可以杀人的,你可知如何运用它?”

朱雄英摇头表示不懂,这已经完全超出了他的认知范围,以前也从未有人和他说过这个。

“站在道德的制高点,对他人进行打击,也可称之为道德绑架。”

朱雄英茫然的道:“制高点?道德绑架?不知这是何物?”

陈景恪慢慢解释道:“道德制高点,就是以道德来标榜自己,满嘴圣人言。”

“道德绑架,就是以圣人言对他人指指点点,肆意评价打击他人。”

“比如,有人生病了没钱医治,就跑到富人家门口,要求对方出钱给自己看病。”

“若对方不给,就辱骂对方为富不仁,这就是道德绑架。”

朱雄英瞠目结舌:“这……应该没人会信他的话吧?”

陈景恪摇头道:“普通人这么做没人理,若说这话的是大儒呢?”

朱雄英皱眉不语,他隐约明白是怎么回事儿了,可大儒为何要这么做?

既然是大儒了,应该是很有道德的人,又怎么会这么做?

陈景恪顿了一下,道:“我再给你举个例子。”

“若朝廷的政策触碰到了读书人的利益,他们就会高呼与民争利,阻挠政策施行。”

“这也叫道德绑架……他们凭什么敢这么做?”

“因为他们是读书人,道德就掌握在他们手里……他们站在道德的制高点上。”

朱雄英恍然大悟,说别的他或许听不懂,说起这方面他可是见多了。

那些官员阻挠皇爷爷的政策的时候,就会搬出这一套说辞。

原来这就叫站在道德制高点,这就叫道德绑架。

“道德用来约束自己的时候,是世界上最美好的东西。”

“用来指责别人的时候,就是世界上恶毒的武器。”

“你一定要让自己站在制高点,就算不用来攻击别人,也可以有效的抵御别人的攻击。”

“尤其伱是太孙,未来要做皇帝的,就更要让自己站在道德制高点上,防止被他人用道德攻击。”

朱雄英点点头,旋即又疑惑的道:“可是我要如何让自己站在道德制高点上呢?”

陈景恪正色道:“熟读圣人言,注意自己的一言一行,要让所有人都知道你英明神武。”

原来如此,我说皇爷爷为何要让我读书,让我做一个宽仁勤勉的人。

朱雄英恍然大悟,感觉自己学到了许多东西。

陈景恪继续说道:“若有人用道德来攻击你,你要表现的谦虚有风度,不要正面还击。”

“否则就算胜利了,也会给人留下咄咄逼人的印象。”

朱雄英不解的道:“总不能被人攻击了也不还手吧?”

陈景恪说道:“自然要还手,不过要迂回下手。”

“想办法将他从道德制高点上拉下来,然后不用你动手,自有人会将他分而食之。”

“比如,要是有人指责你的政策与民争利,你不要和他争辩。”

“派人找他贪污受贿的证据,找他道德上的漏洞,广而告之。”

“到时自然会有眼红他的人,出手攻击他。”

“就算没人攻击他,也可以用律法来惩处他。”

朱雄英兴奋的道:“我懂了,景恪你太厉害了,什么都知道。”

屋外,朱元璋和朱标面面相觑,站在道德制高点上,对他人施以道德绑架。

阴损,太损了。

可又是那么的实用……

不,陈景恪说的事情一直都在发生着。

从大字不识一个百姓,到士林大儒,都在有意无意的做着类似的事情。

只是没人捅破这层窗户纸罢了。

今天陈景恪算是彻底将那层皮撕下来了。

但,捅破的好啊。

咱就怕英儿成为迂腐之人,正发愁怎么教他呢,现在被陈景恪一语道破了。

以后就不怕他被那群读书人欺骗了。

这是父子俩共同的心声。

朱标惊叹道:“陈景恪对世事的认识太透彻太深刻了,若非他就在眼前,我会以为他是饱经沧桑的耄耋老人。”

朱元璋点点头:“看的透好啊,能更好的引导英儿,不过也要防着他教一些不好的东西。”

“要在他身边多放几个人时刻监视,将他给英儿说的话汇

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