想到‘物故’一词，刘璋想起了三国志里另一位物故的人物，马谡。
不同于三国演义里的，在马谡失了街亭后，诸葛亮上演了一场挥泪斩马谡的名场面。
真实的历史里，马谡失了街亭后，是被关进牢里待罪，但他没有经过法律的审判，而是下狱后就物故了。
在三国志原文上加注的作者裴松之，在‘物故’一词后加上了一句非常有趣的话。
臣松之案：魏台访“物故”之义，高堂隆答曰:“闻之先师：物，无也；故，事也；言无复所能于事也。”
物故解释为是死亡的委婉说法，从字面意思来看就是物故的人什么也干不了了，等同于扑街，不过是体面的扑街，场面不会弄的太难看。
马谡作为蜀汉诸葛亮看中的荆襄后起之秀，被诸葛亮安排了守街亭这件异常重要但又非常轻易的守城任务，只要守住城池就是大功一件，日后青云直上不可估量。
可惜马谡非要秀一波操作，不据守城池，一介文人，学起了楚霸王破釜沉舟，结果车翻了，蜀汉荆州派也不好明正典刑他，让他牢里物故了，留个了体面。
不多时，刘璋和一众人等走到了州牧府用来宴请宾客的大殿门口。
府里的主事庞靖已经准备好了一切，美酒佳肴，歌舞美人，作为巴郡平定的庆功举措。
众人踏入殿内，刘璋当仁不让坐于上首的位置，右侧席位
刘瑁虽然只领着一个别部司马的虚职，但他身份贵重，刘璋以下，以他为
左侧席位以和德中郎将赵韪为首位，而后是中郎将杨怀等人，由官职大小排位入座。
等众人入座，刘璋举杯示意在场众人，在座的也纷纷拿起酒杯朝向刘璋。
刘璋先是夸赞了一句：“巴郡平定，皆卿等之功，我先敬诸君一杯。”
刘璋固然可以这么说，但台下的人自然不能这么应下来，口中纷纷道着不敢。
“请。”刘璋示意众人满饮。
“明公，请。”众人纷纷应道。
刘璋率先饮尽一杯，由于汉代的酒精度数比较低，所以饮酒都是一饮即是一杯，不饮尽则要受罚。
饮下一杯美酒的刘璋，想起了《汉书》中的记载：‘酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养病，百福之会。’
由此可见汉代人对酒的看重，这酒能到达如此夸张的地位是依靠于技术进步的缘故。
汉代以前，酿酒技术还不够发达，酒主要是用于祭祀先祖和皇亲贵族享用，没有从上到下饮酒泛滥。
到了汉代，由于酿酒技术的持续改进，以及酿酒业的快步发展，酒水渗透到了社会的每一个阶层。
无论是上层的皇室、官僚、世家豪强，还是下层的寒门、黔首、奴仆，无一不是宴饮成风，不管是宴请、红白喜事或是传统节日上都可见酒的身影，宴席无酒就不能成席。
这种狂热的饮酒习俗，甚至导致了粮食的缺乏，历史上东汉末年由于战乱频繁，粮食不够吃，曹操和刘备都下过禁酒令，用以节约粮食，可该喝的还是会喝，禁是禁不住的。
虽是美酒入喉，但刘璋的心思却没有在酒上，他的心在北面的汉中，他回来的路上，收到了王商的消息，说是张鲁引賨夷击溃了庞乐、李异二人。
刚刚他和王商同乘一车时，王商说张鲁发来一封文书，申辩攻打庞乐、李异的缘由，文书上言辞切切，甚为谦卑。
所以他现在无心饮什么庆功酒，他想看看张鲁发来的文书上的说词，以及和众人讨论下对张鲁这种行为的应对之策。
按理饮酒时，需要行酒令。
行酒令最早诞生于西周，是酒席上的一种助兴游戏。
至于玩法各种各类，不但继承了先秦时期的投壶、骰令、祝词外，而且不断演绎演变，出现了众多的酒令游戏，诸如了六博、樗蒲、藏钩、射覆、钱令、弹棋、骰子等各类酒令，极大的提高了饮酒时候的乐趣。
行酒令可以说是一种非常有趣的游戏，不过刘璋现下兴趣寥寥，没什么行酒令的想法。
他拿起酒杯，身侧的庞阙立即见状拿起酒壶跟在他身边。
刘璋逐一向重臣和有功之人敬上一杯，而后目视王商，借着如厕的借口，两人到了州牧府议事处。
王商从案牍处抽出张鲁递来的文书，转手交给刘璋。
刘璋接过文书后，细细的看了起来。
张鲁在文书上讲庞乐、李异二人有不臣之心，欲割据汉中，被他察觉到后，领兵击破二人的营垒，阵斩了庞乐，李异不知所踪。
续而是张鲁这个米贼表达忠心的话语，说他一心一意忠诚于刘璋，没有丝毫的二心，只要他在汉中一日，巴蜀北面可以无忧。
还说如果关中贼寇举全众而来，他将为刘璋据之，若关中贼寇领兵万人而来，他会为刘璋吞之。
‘我信你个鬼，你个牛鼻子老道坏的很。’这是刘璋看完这封书信的
而后他有些感慨，张鲁这个米贼倒也有些本事，竟是打趴下庞乐、李异。
庞乐、李异虽是只带了两人本部部曲四千人，但这些人无一不是装械精良，惯于战阵，和德中郎将赵