九曜登仙大祭初步阶段作用原理，乃是利用阵势和魔火制造八条灵能势差通道，秦观等祭品因为有完整的身躯和灵魂，故分别处于灵能高位区。
而苏八娘只有颅骨和灵魂虚影，故处于灵能低位区。
在灵能势差的作用下，又经九曜大祭仪轨的加持，灵能高位区的祭品们的源质便会自动向低位区汇聚，从而被“苏八娘”或者说其其背后的邪魔所攫取，最终再由量变引发质变，完成最终的升魔。
但是当陈珅夺走属于苏八娘的颅骨时，原本的灵能低位区就消失了，取而代之的是汇聚了八位祭品大半源质更蕴含那邪魔自身的混乱本质，如此混合而成的灵能源质却是比所有的祭品都要高出好几个数量级。
如此陈珅只需要再逆转九曜大祭的灵能势差通道，原本秦观等人被夺走的源质就可以重新回返，再复正常人样子，若得处置得法，甚至可令他等壮基培元，养神增寿。
逆转灵能势差通道说难不难，说容易也并是很不容易。
陈珅按照自己对那段注解的理解，以自身灵能将董荣头顶的魔焰压制成一团小火苗，然后将其移入苏八娘的颅骨之中。
人类的完整颅骨天生具有隔绝灵能势差的特质，一般邪魔隔着帷幕想要害人，却就只能使些威逼利诱的间接法子，让受迷惑的人的自己开门揖盗。
而当一个人类被邪魔腐化侵蚀之后，不管他的伪装再完美，其颅骨结构却不会再完美无缺，总会发生某些无可掩饰的变异。
而苏八娘却是死后被混沌邪魔侵蚀，邪魔或许能够腐化她的灵魂，但却对其尸体遗留的颅骨无可奈何。
苏八娘的颅骨虽然有些残缺，却构造完整，仍然还是人类的纯净头骨，故仍有隔绝灵能势差之能。
灵能势差被隔绝，就相当于电路断了闸，原本与董荣相连的灵能势差通道就开始迟滞，迟滞变成了停滞。
最终由于灵能势差通道另一端羲和星位上的邪魔灵能高位区过去强盛，灵能源质却自动开始回流。
当然这也是正统九曜法阵的羲和星位的原始特性。
羲和者，太阳也。
光照四海，泽被苍生。
回流的灵能源质狂躁无比，几如海啸一般撞击在了颅骨之上，激起一阵细细骨粉。
而这也是陈珅将那魔焰置于苏八娘的颅骨之中的原因，若没有颅骨的保护，那魔焰乃至董荣的灵魂和肉体都将被狂暴的灵能源质撕碎。
待得回流的灵能源质稳定下来，陈珅小心的将那魔焰从颅骨中放出来。
魔焰接触到回流来的灵能源质，顿时光芒大盛，竟腾起三丈多高的紫色烈焰，紧接着无数被魔焰过滤后的源质就被注入了董荣体内。
但见董荣所有缺失的肢体和血肉都开始缓慢再生，其血骨亦开始充盈起来。
陈珅见了，却自大喜，道：“吾计成矣！董公且忍耐则个，待得汝复返轻健，我自来释公！”
接着陈珅沿用此法，依次于闓阳星、玉衡星、天权星、天玑星、天璇星、天枢星等星位处，将晁补之、黄庭坚、张耒、陈师道、李廌、廖正一等六位苏门子弟的处境拨乱反正，使他等皆如董荣一般受那来自邪魔的灵能源质滋养。
相比于饱受折磨摧残的董荣，晁补之等人的情况要好许多，至少他们没有遭受断肢剥皮绞舌之厄。
最后只有位于望舒星位上的秦观不曾被陈珅逆转乾坤，倒不是陈珅不想救秦观，而是用以保护他等灵魂魔焰的苏八娘颅骨在经过了七次使用之后，却已然消耗的差不多了。
整个颅骨虽然还保持着相应的结构，但其骨壁却只剩下如鸡蛋壳一般的薄薄一层，颤巍巍甚至陈珅只轻轻一挠，就有可能撕裂它。
这般脆弱的颅骨已经很难再承受一次狂暴的灵能源质回流的冲击，而颅骨被灵能源质回流撕碎的后果，就是其中的被保护者将遭受魂飞魄散的下场。
如果陈珅挽救秦观失败，倒霉的不仅仅是秦观一个，董荣、晁补之等人同样也落不得好，毕竟不管是九曜登仙大祭，还是逆转大祭，都是一个系统性的整体仪轨，他等一损俱损，一荣俱荣，哪个环节出问题，全体都得承受厄果。
颅骨的耗损可以说是陈珅在起初唯一不曾考虑到的问题，直到他为董荣逆转乾坤之后，这个问题才被他注意到，但此时陈珅却已经是骑虎难下，无法中断整个逆转大祭的过程，再去寻找苏八娘颅骨的替代品。
同时陈珅也终于明白了【寿法书】注解中所言的那句“非血亲之颅不可用也”的含义。
就算陈珅有机会中断逆转大祭去寻找苏八娘颅骨的替代品，他也不可能去做，或者说不好下手。
因为能够替代苏八娘颅骨的，却只有与苏八娘有血缘关系的人的颅骨。
这其中苏八娘之子的颅骨早已因其堕落腐化而失去了作用，剩下的只有苏门亲属的颅骨可替代，也就是苏轼苏辙兄弟及其父母子女。
苏八娘自作孽（或许被迫），其颅骨被用在这处自无可厚非，但苏式其它人却是无辜者，若用得他等颅骨，就算逆转大祭完成，却也会在秦观等人心中种下“违逆”之心伤，早晚会被邪魔趁隙侵蚀腐化了去。