15分钟。
说长不长，说短也不短。
有的宾客愿意等。
有的则觉得杨辰是在故弄玄虚，不愿意等了。
不过杨辰一句话。
就把他们的屁股，给牢牢钉在座位上了。
“你们听说过乾隆的裹尸布吗？”
这句话一说。
包括托尼老湿在内，所有人的眼睛都是一亮，都被杨辰这个简简单单的问题，给牢牢勾住了。
今晚来参加拍卖会的宾客，都是有一定身份和见识的人。
因为是明清宫廷古玩专场，所以对这方面的知识，宾客们自然也是略知一二。
乾隆皇帝。
这位被自诩为十全老人，历史最为著名的皇帝之一，为了死后继续享受荣华富贵，葬礼上极尽挥霍之能事。
谁料随葬的累累珠玉、琳琅珍赏反而让他魂魄不得安宁。
最后还落得个天聪腐鼠、六尸同棺的下场，也是讽刺得紧。
这些事情，在场在宾客，大多都是知道的。
当年孙殿英以大炮炸清陵，不仅把慈禧太后的地宫洗劫一空，还把乾隆的裕陵也搞得一片狼藉。
据说。
洗劫的宝物，种类繁多，极尽奢华，价值之高远超世人想像。
而里面的尸骸，也被他们泄愤凌辱。
具体过程，就不赘述了。
这其中，自然就有用来包裹尸体，乾隆身上的那块裹尸布了。
孙殿英由于出身行伍，文化水平不高，就是一個粗人，因此他不太懂古玩字画，只知道金银玉器值钱，所以他命手下专拿金银玉器。
据说唐伯虎的真迹孤品《寒秋图》，就是这么被孙殿英当作一团废纸随意丢骑在了地上，以致这幅名画最终被损毁的。
所以乾隆的裹尸布，也被孙殿英认为是一块破布，随意丢在了地上。
在场的宾客，虽然没见过乾隆的裹尸布，但大都知道，乃至亲眼见过慈禧的裹尸布——她的裹尸布并没有遗失。
当年和乾隆的裹尸布一样，慈禧这块裹尸布上的明珠被拆下之后，也被随意丢弃了。
后来，溥仪及满清遗臣在国民政府的帮助下，重新装殓了慈禧的遗体，并将这条被弃置的裹尸布放置在香册宝座上，再次封存在地宫中。
79年，东陵对外开放。
考古人员将慈禧的随葬品送往故宫博物馆，工作人员修复并装裱了这条裹尸布。
并用于展示。
所以。
对于慈禧的裹尸布，其价值，意义，材质，工艺等等，很多宾客都是十分清楚的。
据相关的资料和史料记载，自从满清皇室贵族开始信佛，流行土葬，于是便有了一种说法。
只要在死后，身上盖着纹满了经文的“经被”就能洗去生前的罪孽，进入极乐世界。
这种经被，就是慈禧身上的裹尸布。
而这种经被的学名，叫做【陀罗纪经被】。
又叫【往生被】。
这种经被，并不是制式生产。
它是据根使用者的身份地位，而专门订制的。
按颜色、材料和纹饰分为六个等级。
同时，在满清，也不是什么人，什么阶层，都有资格使用这种经被的。
否则就是逾制。
是要被清算的。
能使用这种经被的，只能是满清皇帝，其及嫔妃，还不包括所有的后宫，只有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔五个等级的后宫才能享有这个资格。
其他的王公贵族大臣，就需要皇帝的赏赐了。
这种经被，之所以珍贵，不仅仅是因为使用者的身份地位。
还有它的材料，工艺，宗教属性等等。
故宫博物馆展出的慈禧那张【陀罗纪经被】，颜色为明黄色。材质是由藏羚羊羊绒、獐子绒和真丝金线，混合缂丝工艺而成。
什么是缂丝工艺？
简单说一下。
缂丝工艺，在我国有着“织中圣品”的美誉。
它又名“刻丝”。
顾名思义，即纺织时以本色丝做经线，各种彩色丝做纬线，且纬线并不贯穿整个画面，相反分块织制，实现“通经断纬”的效果。
这样织出的图案，就如同刀尖刻镂，画面无比精美，因此得名“缂丝”。
作为华国古代纺织技术的天花板，缂丝工艺的难度极大，成本极高，有“一寸缂丝一寸金”的说法。
这种工艺，通常都是用来做龙袍的。
另外。
这张经被的材料，也是相当的珍贵稀有。
它所用的必须是藏羚羊和獐子尾巴下那一点点的绒毛。
一只羊，一只獐子，只能产一点点绒毛。
而这种羊和獐子，还必须是特点的品种和特定的生活环境下的才可以。
再加上金丝。
材料的珍贵可想而知。
慈禧的这张经被，面上以金线织出25000多个字。
其间还绣有包括佛经、佛像、花纹、佛塔在内的装饰物，表面更是镶嵌了820颗同等体积与质量的珍珠。
工艺十分复杂。
整套经被