时间回到两个时辰以前，此时的林时等人正带队修建沿海的前进基地。
常威好奇的问道：“祭酒，我们为什么要在沿海修建驻地，而不是继续进军，拿下一个县城作为驻地？”
对于这个问题，队伍中有人知道，但是也有人不知道。
所以林时解释道：“不要看罗刹蛮刚刚拿下北疆两年，但是他们对北疆的控制却是远超大乾。”
“不说他们本身强大的实力就让我们无法应对，就说他们那数量庞大的仆从军，也不是我们所能应对的。”
“咱们都同罗刹蛮交过手，我想问问，你们觉得罗刹蛮的实力如何？”
闻言，常威当即回道：“实力很强，他们的身体素质比我们的战兵都要强。虽然我们双方之间的的身高差不多，但是我们的战兵却远远没有他们魁梧。”
“如此高的身体素质，也催生了他们内力强者的诞生。若不是他们的武功太过粗糙，内力者不容易诞生，估计全军都是内力者。”
“如此强者，再配上好的战马，好的甲胄，只需区区数千人，便可横扫大乾。”
对于常威的分析，自然是按照汉军的制度进行的分析，可是有一点他猜错了。
只见主管情报的明义笑了笑，“常副校尉，你的分析有着巨大的问题。”
此话一出，不仅仅是常威，就连几个不怎么知情的人也纷纷扭头看向明义。
这些人比如说李云龙、孔伟、丁杰、俞高峰、栾俊能他们几人，学识是他们之中最差的，故而对问题的看待也是不准确的。
在见知障的状态下，他们或许对军事上比较敏感，但是对于民生之上却是不怎么清楚。
故而听到明义的分析，最感兴趣的就是他们几个。
只听明义解释道：“罗刹蛮很强大，这一点是毋庸置疑的。但是他们之所以没有太多内力者，不是说他们的武功不精妙，而是说他们没有一个能够类似于引导术的东西。”
“同样，他们个人的知识水平也不行，甚至大部分人都不识字，习练内力全靠一股子蛮劲。”
“在这种蛮劲下，若是没有专人的指点、很容易就将自己给练死。故而懂得或者能够习练出内力的，则是他们所谓的贵族。”
“他们将内力称之为斗气，以家族宗教为传承。知识封锁的很是严密，基本没有外流的可能。”
“这些习练出内力的人，他们将之称之为骑士。”
“所谓的骑士，大致就相当于我们华夏的士子之流。大多数都有属于自己的一个所谓的庄园，自给自足，需要征战的时候，国王下达命令，他们备好武器铠甲战马集合参战。”
“其制度大致就相当于我们华夏所谓的府兵和我们汉军的民兵。”
“同时，罗刹蛮的国家，因为征服的地方比较多，所以他们国家的百姓虽然因为知识的封锁而习练不出内力，但是让他们吃饱还是可以的。”
“也就是在如此条件下，才有了他们可怕的战力。”
“这些战力不是体现在他们个人的实力上，而是体现在他们广大的面积，和相应的动员能力上。”
“有一点类似于所谓的军功爵位制，好战、喜征服。”
“同样，他们国家的制度大概是这样的.........”
接着明义巴拉巴拉的给众人讲解罗刹蛮的制度，众人听后无不沉默。
因为这种类似于军功爵的制度虽然看似落后，但这是相对于华夏而言的。
其实这种军功爵位制度，在七百年前的李氏唐朝还十分流行的制度，但是后期就逐渐废除，等到崔氏齐朝，就彻底消失没落。
所以这种制度并不是落后，而是因为某些原因，当权者不喜这种。
而且，罗刹蛮的制度不仅仅只是军功爵，还包含了传说中的封建制度。
这种封建制度，早已经被华夏思想的摒弃，但是却在罗刹蛮大放异彩。
所谓封建，其实就是分封建国的意思，在史书中记载。上古失落的时代，有朝曰汉，汉之前有朝曰秦，秦之前有朝曰周。
现如今的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等等诸多著作，都是那个时代的。
那时候，周天子将族人和功勋者分到各地建立国家，维持统治，故曰封建。
可是自秦以后，封建思想虽有流传，但是却被大一统思想所渐渐取代，然后一直影响至今。
虽然其中之事他们知道不多，但是也知道封建制度遗祸无穷。
后来的皇帝，无不将所谓的封建视为洪水猛兽。
故而虽然给皇子封王封地，给勋贵封爵封地，但这些都是虚的，只是名义上的东西，他们都没有管理权。
纵然是给了管理权，但是兵权和执法权却是没有给的。
所以朝廷之中有了一个好听的封赏，即食百户、食千户等等。
同时，若是朝廷真的分封，那也就预示着朝廷衰弱，距离天下大乱不久矣！
就像刘武，有时候喜欢说要扫除封建主义，其意思就是现如今的制度有大问题，陈规陋习太多。
所以要扫除这种陋习，用新的习俗、规矩、制度来