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第十三章:确定根据地(1 / 2)

刘武与对路玉琳几人的表态,心里很是满意。

但他并没有表现出来,反而是面无表情的说道:

“哦!不必如此,我就是单纯的提醒你们一下,不必在意。”

那语气,甚是敷衍。直接将路玉琳几人气的够呛。

他们在心中暗暗发誓,王师标准,他们一定会、也一定能做到的。

他们会用实际行动,让刘武大吃一惊。

对此,刘武不再多说他们什么,毕竟他了解路玉琳几人。军武世家子弟,心中自然是有傲气。

被他这样一激,他们转变得比谁都快。

随后,刘武直接将所有人的目光再次拉到了雷州上面。

只听刘武道:“当然了,我之所以选择雷州,其主要原因就是这里缺少治理和教化。”

“只是这个治理和教化并不完全是如同饶夫子和丰韦所说,他们说的还是有些片面,或者太过于笼统了。”

说着,刘武指着吕束所画圈的那块地方,道:

“这里,就如丰韦所说,这里临近大海,虽然有连绵不断的丘陵,但是却没有太多的高山和非常大的平原。”

“但是,这并不代表这里没有小型的平原。”

“要知道这里有一条横穿整个雷州的雷浦江。而这条雷浦江,足矣为两岸带来充足的水源。”

“再加上南方气候湿热,降水充沛,所以这里无论是小型平原还是大面积的丘陵,都是耕种的最好地方。”

“所以,我们只要能够在此立足,首先就能保证我们的吃饭问题。”

“而在保证了我们的吃饭问题以后,我们就可以考虑发展了。”

“此时,我们才算到了治理和教化阶段。”

说到这里,刘武停顿了一下,然后扭头看了看四周,清了清嗓子,继续道:

“其实,将治理和教化分开看是不对的。”

“因为单论治理,无非就是通过所谓的法令,让整个区域被我们完全管理,然后为我们的野心所推动。”

“而这种动力,跟我们的野心有很大的关联。”

“若是没有太大的野心,我们就像是一个安分守己的人,只会顾着自己的一亩三分地,将头埋起来过日子。”

“到时候,我们就是因为这样,而招来所谓的招安,或者是劝降,然后成果被他人所夺取。”

“可是,我们的野心若是很大,那就会推动我们穷兵黩武。”

“这样很不好,因为这会让我们陷入万劫不复之地,也会让生灵涂炭的。”

“而这些,都不是我心中的少年华夏,充其量就是一个野心家或者就是一个真正的反贼而已。”

看到大家若有所思,此时刘武明显的停顿了一下,好好的让大家消化一遍,方才继续说道:

“所以,这就要说教化了。”

“在我看来,治理与教化是并重的。”

“而教化,不是说圣贤书中所谓的牧民,而是开智。”

“哗............”

刘武所谓开智的言论一出,大家顿时哗然。

毕竟自司马篡汉以来,所有朝代都开始推崇所谓的愚民政策。

随即伏与炎开口问道:“大哥,圣人言,民可使由之不可使知之。若是开智,岂不违背圣人的道理?”

刘武摇了摇头,道:“稻田,这句话该如何断句的呢?”

稻田,是伏与炎的字,他的父亲寄希望于自他以后,自家可以做到耕读传家,家族绵延万年。

但是他父亲伏才英万万没想到,被自己给予厚望的儿子,竟然会给跟着刘武一起造反去。

对于刘武的话,伏与炎回道:“民可使由之,不可使知之。”

这很好理解,就是说,让老百姓按照我们的意志去做事,不能让他们知道为什么要这样做。

而这,就是所谓的愚民。

老百姓不需要知道任何事情,只需要按照朝廷交代的事情去做就好了。

这样朝廷也好管理,官员也好管理,大家都乐的轻松。

多好。

甚至是他们想要剥削就剥削,说什么就是什么。

以至于,所谓的县令,可以称之为百里侯。

对此,刘武心头千百转,然后看大家都对这话深信不疑,不由的摇了摇头,道:

“既然如此,稻田,还有诸位同学,你们觉得我这样断句如何?”

说着,他就将自己的断句说了出来。

“民可使由之?不,可使知之。”

此话一出,这句话的意思全变了。

顿时,所有人都哗然起来,甚至,有的人脸色有些煞白。

这世上,让他们造反他们都不怕,但是这一句话,却让他们有些颤栗。

对此,稻田也是脸色微白,道:“大哥,你这是在曲解篡改圣人的意思,是对圣人的大不敬。”

刘武很是诧异的回道:“可是,诸位。你们说,圣人有门徒三千,其中不乏奴隶出身者。那你们说,圣人道德和行为是如此的高尚,为何会说出如此之言呢?”

说到这里,刘武再次问道:“所以,你们说,这两种断句,到底是谁在曲解圣人

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