边镇困苦，老百姓没饭吃，穷的卖儿当女，中等人家没有上升通道，都被勋贵世族把控。
六镇上下，怨气冲天，对朝廷离心离德，距离造反不远了。
《敕勒川》讲的是北魏分裂东西魏，那就不得不提重要历史事件六镇之乱。
电视剧的主线剧情也是从这开始的。
所谓六镇，即是北魏年间设立的六处军镇，也就是边关，用以抵挡北方柔然。
分别是武川，怀朔，沃野、抚冥、柔玄、怀荒，大部分是鲜卑人，还有不少汉人豪族。
当时北魏为了让六镇守好边关，给了六镇不少的优待，比如免赋税和徭役，时常还会获得皇上的赏赐，并且可以凭借战功升迁。
后来，随着北魏的都城由平城（大同）转移到洛阳，六镇少了拱卫都城的作用，仅为边镇，重要程度下降。
而等到北魏和柔然的作战占据优势，乃至一度和平，守卫边关的作用也没了。
狡兔死，猎狗烹！
六镇的优越待遇消失迅速消失，当地军民，成了被勋贵们压榨奴役的府户，相当于无期徒刑的奴隶。
朝廷又开始把罪犯往六镇里流放，使得六镇从早年的立功之地，变成了罪犯流徙的聚集地，被整个北魏鄙视。
只有长期不能得到提拔的人才会来边镇为将，来了之后也不关心边事，而是大加贪腐，压榨边民，使得六镇环境更一步恶劣，上下积怨极深。
当然，实际上六镇之乱还有很多更深层次的复杂原因，包括民族、历史、政治等缘故。
不过毕竟电视剧嘛，你讲的太深了，观众听不懂也不在乎，所以意思到了。
在《敕勒川》前几集中，都会用旁白或者从角色口中说出，让观众明白一件事。
现在，六镇就是一个火药桶，一点火星就要炸，六镇一炸，天下就要大乱。
作为主角的高欢，天资聪颖，自然早就察觉到了乱世的气息。
广结宾朋，养望扬名，就是给乱世做准备，在这个群雄登场的大舞台，他绝不甘心只做一个看客。
司马子如是几人中唯一一个看出高欢志向的人，他对斛律金说。
“贺六浑有贵人相，或许有一天，我们都要听命于他。”
这种开天眼的剧情，在史书其实很常见，这里加一段，也是侧面表现高欢的魅力，以及司马子如的眼光。
司马子如的饰演者是余凯磊，这位是魏阳的老熟人，之前在《庆余年》两人就合作过，后者出演邓子越。
这哥们演技不错，司马子如也是亦正亦邪的角色，心黑手狠，很适合他。
至于几人中最后的斛律金，乃是由邢佳栋扮演。
斛律金这个角色在剧中属于正直好大哥，沉默寡言，重情重义，极受信任，擅长演军人的邢佳栋很符合。
富大龙、冯雷、余凯磊、邢佳栋，加上前面提到过的饰演姐夫尉景的王新军，从这几个配角也能看出《敕勒川》演员阵容之豪华。
然而，这还仅仅是高欢麾下的一部分，还有尔朱荣、宇文泰以及其他势力角色。
前面就提到过，颇为重视这部剧的魏老板可是在选角下了不少心思，以他在圈子里的名望，号召力可谓惊人。
《敕勒川》不敢说是史上明星最多的电视剧，但在近些年，绝对名列前茅。
…
拍完这段戏，几人转场，又换了衣服，找了另一片草原，演员阵容加加减减，又拍了几场戏。
其中之一，就是高欢和侯景几人连带其他一些“龙套”，纵情驰马，快意高歌。
光是这一场戏，魏阳转了三个景，拍了一天半，几个演员胯都磨破皮了，才算满意。
虽然这个镜头对整部剧的剧情不算重要，但是一个很关键的铺垫。
片名《敕勒川》，即对应的是高欢英雄暮年听到此歌，涕泪横流。
既然如此，这首歌就不能突兀的出现，而是前面要有所铺垫，如此人物的举动和情绪感染才更打动人。
所以在剧情中，《敕勒川》这首歌出现多次。
第一次是电视剧开头，一个牧羊的老头简单唱了几句，站岗的高欢应了两句。
表示《敕勒川》为怀朔民歌，暗示此地出生的高欢从小听到大，很喜欢这首歌。
第二次就是刚才拍的镜头，高欢在妻子的帮助下摆脱困苦，结识了一帮好友。
大家驰骋草原，纵情高唱，意气风发，斗志昂扬，充满着对未来的野望和期盼。
第三次则是高欢手握大权，权势算是当世前三，虎视天下。
庆功宴会之上，老友们喝多了唱起老家的民歌，高欢面带笑意微微附和，踌躇满志，雄心万丈。
第四次也是最后一次，就是高欢听破防了，边唱边哭，英雄迟暮，怀念往昔。
《敕勒川》四次出现，对应高欢的四个人生阶段，前面几次既是铺垫，也是点题，最后一次一起升华。
所以别看只是一个过场镜头，但魏阳还是很重视，拍了数遍，还拉着几个人练歌。
魏阳给《敕勒川》写了同名主题曲，也是后来在短视频高欢的BGM，但要不要把这首歌的唱法融入到剧情当中