徐羡第一次觉得柴荣是个体贴臣子的好皇帝，竟然会把相国寺的存贷业务分拨出来给他，这简直就是空手套白狼平白捡了一桩成熟的好买卖。
柴荣眼光应该不会看不出来其中的好处只是不屑为之，如他说的那样当皇帝就应该有皇帝的样子。
就在徐羡心中默默歌颂柴荣的时候，开封城里的大多数人都在骂他，从坊间一直骂到朝堂。
老百姓骂人很实在，一句“狗皇帝”就足以发泄心中所有的愤恨。官员们不仅骂人还要往皇帝头上扣罪名。
说来说去，不外乎皇帝大失民心、国将不国之类危言耸听的话。御史台有一位李姓御史当面直斥柴荣，将他比作桀纣暴君，被丢出去朝堂仍旧高呼“誓与罪恶不共戴天”赢得满朝的称赞。
面对非议，柴荣既不反驳也不改正反而得寸进尺，第二天他就正式下诏在大周境内进行系统性的灭佛运动。
大周每县只能留一座寺庙其余一律拆毁，寺内财务一律充公，人员一律遣散，除非皇帝敕旨任何人不得修建庙宇，。
若想要出家，男需满十五女需满十三，要当众背诵七十到一百纸的佛经，才可以申请，必须征得父母和官府的同意。
为了能将灭佛的政策贯彻落实，柴荣派遣多路天使率领殿前司的士卒奔赴各地监督执行，顺便把从寺庙抢来财物押赴回京。
比起昔年石重贵派遣三十六路搜刮民财，柴荣大帝的灭佛运动其实一样惨烈，僧尼之中不乏刚烈的殉道者，可对国计民生来说二者结果却是相反。
徐羡因为踢佛像大母脚趾骨折了，所以出差捞好处的事情没有他的份。在家里也是坐不住，因为他得罪了老婆、妹子、岳母和柳河湾绝大多数的妇人。
再次庆幸他们信奉的是佛祖，并没有对腿脚不便的徐羡进行残酷的报复或非人的折磨，只是不搭理他要么就是出言揶揄他。
这不刚刚出了家门就碰上刘婶，看着徐羡一瘸一拐的出了院子，刘婶儿痛心疾首的道：“大郎啊大郎，你好好的为何要去招惹佛祖呢，看看现在腿折了遭了报应吧。”
“刘婶儿啊！你弄错了，我不是腿折了是大母脚趾折。也不是遭了报应，只是踢在佛像上才折了的。”
“是不是踢在佛像上立马就折了？”
徐羡点点头，“是啊，踢在佛像马上就折了！”
“这么灵验你还说不是报应！你以后好生教养欢哥儿，说不准佛祖会赦免你。”
听刘婶儿提起欢哥许仙就不由得头大，扭头看了看身边一身青衣头戴小帽儿的俊秀小厮道：“欢哥儿，咱们走吧。”
小厮闻言立刻搀住了徐羡胳膊道：“好的，阿郎！”
这小厮不是平白从地里钻出来的，正是那日相国寺的主持和尚交给徐羡的小沙弥。徐羡让大魁送到长乐楼交给刘婶儿，谁知刘婶儿在家养了一日转手就带到了徐家。
赵宁秀以为徐羡罪孽深重，加之那小沙弥俊秀可爱竟真的准备收养。没错，刚刚十九岁的赵宁秀准备收十岁小沙弥当儿子，这在五代其实是很寻常的事情，可徐羡却不能接受喜当爹的打击，这才改收他做了小厮并给他取名欢哥儿。
不知道是不是在替徐羡赎罪，还是真心的喜爱欢哥儿，赵宁秀似乎是真的拿他当儿子在养，不仅好吃好穿的照应还要让他去读书。
离开了柳河湾，徐羡在州桥附近的早点铺子叫一盘包子和两碗米粥，此时的包子尚不叫包子而是叫“酸慊”，在五代刚有雏形很受食客欢迎。
欢哥儿看着香喷喷的肉馅迟迟不肯下嘴，徐羡知道他还守着寺中的戒律，这几日在徐家一直都是吃素。
“尝尝吧，你早晚都是要吃的，这一口下去会给你从未有过的感受。”
欢哥儿愣了良久，似乎方才下定决心，重重的一口咬下。看他怔怔的模样，徐羡打趣道：“怎么了？难道舌头吞到肚子里了？”
“呕……”
谁知欢哥儿转头吐在了地上，哇哇干呕个没完，徐羡拍着他的肩膀道：“没关系，吐啊吐的就习惯了。伙计再给我拿两个烧饼，不要放荤油的。”
旁边的一个货郎见状凑了过来笑道：“郎君的这个小厮是刚刚从寺庙里出来的吧。”
“没错，我这小厮正是寺庙里出来的，你没看头发还没长出来哩，用饭也见不得荤腥。”
货郎一脸敬佩的道：“郎君收留佛门弟子又悉心照料，想必是个一心向佛之人，我这里有一件好东西荐给郎君，用一用包你神清气爽！”
货郎说着就从担子里头去出一张纸片来，只见那是一个黄纸剪成的小人，并无什么出奇之处。
徐羡奇怪的问道：“这是个什么东西？”
“反了！”货郎连忙的将那小纸人反过来，只见上头写着三个小字“徐某人”。
见徐羡一脸不解，货郎连忙的轻声的解释道：“暴君无道残害佛门，据说这个徐某人就是最大的帮凶刽子手。郎君只消将这纸人拿家去，每日晨起之时用鞋底打上三下，便如打在这帮凶刽子手身上。
不瞒郎君，我已是卖出去千余张了，听说已是奏效，那徐某人如今双足皆废下不了床了。郎君不如买一张只要一文钱