贾云集鄱阳，得了酒，立刻运出去，让钱转着圈生钱。”
怎么个“转圈”生钱法？
他举了个例子。
在鄱阳得了酒，用船载到南昌，然后转陆路，走安成步道去湘州临湘。
在临湘税署的交易市场，将酒转手，然后购入大量木材，装船，走湘水入洞庭湖，到入江口处的巴陵。
在巴陵税署的交易市场，把木材卖给江上专门做木材生意的行商，然后将货款存入交易市场内某商号。
再拿着存款凭单，顺流而下，到夏口“异地取款”。
在夏口税署的交易市场，购入大量江沔地区特产，乘船顺流而下到湓城，入彭蠡湖，再到鄱阳。
在鄱阳卖掉货物，用货款买酒，然后重复之前的旅程。
“这是一个圈，还有另一个圈。”他喝了一口酒，侃侃而谈。
商贾带着酒、瓷器从鄱阳出发，经彭蠡湖入江，往下游去，抵达建康。
在建康石头津税署交易市场，把酒卖掉，购入大量玻璃器和手工制品，经由破冈渎运到曲阿，再运往三吴地区。
一直往东南走，一边走一边卖货，到了会稽，购入大量土特产后，雇马队，将货物经由陆路向西走，进入饶州地界，去乐安。
乐安如今可不得了，因为大铜矿的开采，加上之前水铜的开采，聚集了许多矿工和家属，对各类物资的需求很大。
商贾从会稽将土特产贩卖到乐安，得钱后，乘船顺利而下到鄱阳，买酒，重复之前的旅程。
酒，也可以换成瓷器、纸张，以及铜。
当然，也有大量商贾只走两点之间：鄱阳-会稽，或者鄱阳-临湘。
实力雄厚的商队，会带着鄱阳的产品，经由南昌，沿着赣水，走陆路往上游（南方）去。
翻越大庾岭，进入岭表衡州，抵达始兴。
在那里，和广州来的商贾交易，换取对方手中的岭表特产，尤其是各种舶来品和海外奇珍异宝。
因为鄱阳的工商业兴旺，出产的瓷器、铜、竹纸以及好酒供不应求，所以吸引了越来越多的商贾。
瓷器和铜当然热销，而酒，现在销路也越来越广，无数人的发财梦想，都在酒里。
进而引发一连串变动。
鄱阳实行足陌交易，加上乐安是泰安通宝、泰安五铢的主要“出生地”，所以，足陌交易的规矩，以鄱阳为，沿着商路向四周扩散。
这就和各地历史悠久的短陌交易规矩形成了冲突，导致当地物价波动。
譬如会稽，长期以来的短陌交易规矩，因为同时受建康、鄱阳两个地方的影响（这两处实行足陌交易），老规矩开始松动。
即便当地百姓依旧不相信泰安通宝这种直百钱，但见着商贾们做买卖都在用，也意识到情况不对劲。
“所以，官府不需要强制推行泰安通宝，反正百姓也不信，不乐意用，只能是白费口舌。”
祖珽说完，笑起来，举杯。
众人见状纷纷举杯。
“酒，会教他们认清事实，反正铜产量上来了，酒，又是好酒，什么老规矩，都不是问题了。”