在野人林就已经开始，而姜望现在以稍弱一筹的修为，赢得了绝对的优势……
观衍前辈也并不勉强，他这次归位玉衡主星，只是为了顺手梳理星君位格。解答了姜望的问题，他便又携小烦婆婆游历万界去也，下次再要联系上，又不知何时……
而姜望独自踏上远程。
难免显得有些形单影只。
当然他完全是可以不孤独的。
自出临淄后，这一路上有太多人愿意与他同行，想陪他一起完成绞杀邪教教主张临川的大事。
其中不乏名门子弟，积年的神临。
但一则他不想欠一些不相干者的人情，二则他无法判断，那些人是真的想要帮他，还是有别的什么心思，甚或是不是张临川潜藏的身份之一。
他绝不愿在这场生死之争里，还分出心思去与同行者斗智斗勇，分析来分析去。
并不是说他要对张临川恪守什么单打独斗的原则，要如张临川所要求的那样讲点武德。只是在这件事情上，就算需要援手，他也只会请绝对可靠的人。
……
燕云山地宫的战场废墟，已经来来回回被很多人检查过很多遍。
但凡有些线索，也早该被人发现了。
目前的共识是——战斗痕迹有很多，但存在重大价值的基本没有。现场的数百具尸体，全都被摧残得非常难看，张临川在战斗中使用的手段又多又杂。剖析完整场血腥厮杀的过程，甚至都很难对他的战斗方式做出一个清晰的画像。
张临川能够从无到有，在阴影中把无生教发展至如今的规模，显然是最顶尖的隐匿高手。哪怕他没有太多的时间处理现场，也基本不会给追踪者留有什么机会。
众所周知的一点是……张临川现在的肉身，是当初白骨尊神为登临现世绝巅所准备的白骨圣躯，卦算亦是难以加身。
但姜望好像全然不知这些客观现实，安静地、不知疲倦地走在断壁残垣间，目光平静而清醒，不错过任何一个角落，搜寻着或许还存在的有用痕迹。
他虽然身怀林氏家传最顶级的验尸法，但奈何难为无米之炊——现场的尸体已经全都被景国人运走了，且明显不会配合他这位齐国侯爷验尸。
景国据说因为这次惨重的死伤，派出了一名真人来追杀张临川。但茫茫现世，在一点线索都没有的情况下，找一个根本无牵无挂的人，又谈何容易？
即便是当世真人，恐怕也只能如无头苍蝇般乱转。
从临淄赶来燕云山，时间上显然是太晚了。
但姜望之所以在几乎注定不会有收获的现在，还来燕云山地宫如此细致地调查，查找线索只是一方面，另一方面，是他在补充他对张临川的“知见”。
枫林城道院做过几年师兄弟，但真正接触也都是在拜入内门后，次数并不算多。
而后枫林城一别，数年未见。
鹿霜郡野人林的接触可以算进去，此刻这燕云山地宫里繁杂的战斗痕迹，也可以加入其中。
这些故意变幻种种不同手段的战斗痕迹，于旁人或者只是张临川手段丰富的体现。
于姜望，却是张临川这个人的点点滴滴。
在一场战斗之中，被姜望了解透彻以后会发生什么……现世知道这一点的人还并不多，其中显然并不包括张临川。
此时的燕云山地宫中，还在勘察现场的，并不是只有姜望一个。还有宋国的军中修士，丹国的修士前两天就已经完成调查离开了。
宋国此刻的调查当然也并不是调查，而是一种支持。
带队的是宋国的神临境天骄辰巳午，高冠博带，大袖飘飘，看起来相当严肃的一个人。
是道历三九一九年黄河之会里三十岁无限制场的正赛选手，据说是六艺皆通，又成道以五射。
姜望也曾以独孤无敌的名号，与之在太虚幻境福地挑战中接触过。对这位仁兄的“行不更名，坐不改姓，生不辞颜，死不改色”很有印象，也亲身感受过其人恐怖的箭术。
但辰巳午显然并不知道此武安乃彼无敌。
他之所以会出现在这里，正是姜望这一次引动煌煌大势的体现。
诛灭无生教，是天下列国、各大正道宗门都已经达成了共识的。
而作为这一次灭邪大潮的发起者，齐武安侯姜望提剑东出临淄，万里逐杀邪教教主，放眼天下，谁能够不支持？
哪怕是景国人碰上了，也得停下来喝一声彩，鼓个掌再走。
作为邻近燕云山的国家，辰巳午就是宋国的表示，是宋国与邪教势不两立的态度。
从另一个方面来说，哪个国家又会不忌惮张临川？这位已经恶名遍天下的邪教教主，竟然在本国附近的燕云山下，建了一座地宫！
那么对于宋国，无生教是否又有什么暗手？
宋国以儒教立国，不语怪力乱神，向来厌