克蒂亚公主来到碧空湖国际养元术协会，申请四级养元师资质考核。其实这个考核在潘采负责的罗巴联盟分会也可以进行，那里同样具备四级导师发证资格。
但是到碧空湖国际协会来，则显得更有权威与仪式感，而且克蒂亚公主的目的也不仅仅是为了拿一张四级证书。
身为一名新晋的四级养元术导师，她当然希望能到碧空湖这个世界各地养元师心目中的“圣地”来考核。而且这里还有比碧空湖更“神圣”的地方，就是养元谷。
养元谷并不对外开放，地图上也没有标记，非养元谷弟子甚至连它门在哪儿都不知道。
养元谷也接待访客拜山，但克蒂亚的身份显然还不够，哪怕她是别利国王储也不行，因为那与修行界无关。
所以克蒂亚联系了风自宾，希望通过风自宾这层关系，能去拜访养元谷。
罗柴德亲自陪同公主殿下来了，主要也是想趁此机会见见华真行，实地看看几里国和欢想特邦如今的情况，再谈点别的计划。
考虑到这次是养元师的身份来接受考核，所以克蒂亚并没有庞大的团队随行。连娜原本想以朋友的身份陪同她一起来，但克蒂亚也劝阻了连娜。
克蒂亚公主的随从不多，最重要的居然是一名大神术师，名叫皮克-豪斯，听上去是纯茵文的名和姓，却是地道的东国华族裔出身。
王丰收紧急发来的调查资料显示，其人东国语原名马台山，那么皮克-豪斯就是一个意译名。
将“马”翻译成“豪斯”，虽失去了某些意韵但也不能算错，但将“台山”翻译成“皮克”，就是典型的失范了。
实际上马台山早就放弃了东国语名字，已经移民入籍茵国。资料显示，马台山出身于东国某金融机构的领导家庭，祖籍在东国某地一个叫台山村的地方。
他是本科毕业之后才到茵国伯明大学留学，攻读茵国特有的、学制为一年的金融学硕士。学费很贵，同班超过一半的同学都是东国留学生，平日基本可以用东国语交流。
在茵国还有一种留学生，就是从小学开始就送过去寄宿读书，中学毕业后年龄到了、居住年限也到了，然后直接办移民入籍。
但是马台山这种留学生不一样，只在本科毕业后留学一年来拿个硕士学位。东国同学们拿到学位基本都回国了，找关系去各大金融机构任职，诸如商业银行、证券、基金、风投等。
不少此类机构的领导，早年也有同样的经历，因此他们形成了一个圈子。但也有例外，比如马台山的两名同班同学，归国后就到了东北某大城市的社区街道工作。
马台山则是例外中的例外，他在留学期间被一名神术师看中成为学徒，很快便拥有了见习神术师的身份，毕业后居然就是正式神术师了，堪称资质极佳。
王丰收怀疑马台山早年在东国就已经得到散修传承、修行入门，但他并没有查到相关线索。
马台山一直没有再回国，他后来又突破了大成修为，成为冈比斯庭体系中的一位大神术师。其实每一位大成修士，皆天赋异禀、福缘深厚。
马台山今年三十三岁，到茵国留学是十年前，突破大成修为则是两年前。这次来到几里国，他就是以一位大神术师的身份，随行保护克蒂亚公主。
华真行很诧异——这个皮克-豪斯，在冈比斯庭究竟有多不受待见？
华真行当年也干过类似的事，把潘采派到布鲁塞去保护罗柴德。他那时不仅不待见潘采，且有疑忌之心，但也没像冈比斯廷对马台山做得这么直接。
华真行当初至少在明面上，对潘采还是给与了足够的尊重。潘采不是以大成修士的身份直接去当保镖的，而是负有重要使命，顺便保护罗柴德。
潘采等人到了布鲁塞，提供养元术的推广、春容丹的服用等方面的技术指导，并最终组建国际养元术协会罗巴联盟分会……这些工作都需要有一名大成修士主持。
后来华真行的境界与眼界都更上一层楼，与潘采达成了和解。如今无论是养元术推广还是春容丹的宣介，都已经在罗巴联盟打开了局面，罗巴分会也成功创建。
潘采的贡献很大，他愿意继续在罗巴分会坐镇，华真行也尊重他的意愿，并从养元谷调派更多的弟子轮值，以帮助潘采更好的完成工作。
与当年的潘采相比，如今这位马台山大神术师又是另一种情况了。
马台山并没有别的身份掩饰，就这么明晃晃的亮着大神术师的头衔来了，而且名义上的任务就是随行保护克蒂亚公主，这就令人很无语。
首先克蒂亚并非冈比斯庭麾下的神术师，她的安保工作，需要让冈比斯庭插手吗？虽然公主殿下也不好拒绝并且得表示感激，但从道理上讲也轮不着啊！
还是罗柴德私下解释了一番，因为国际养元术协会罗巴分会的前身，就是罗柴德、克蒂亚等人搞的那个生机俱乐部，在创立之初就与冈比斯庭是合作关系。