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1396. 人生大事(1 / 2)

双方的亲友们在神殿两侧成排落座,新郎与新娘被分别领着入内,又肩膀挨着肩膀,并排就座。凾

屋里静悄悄,一对新人低眉敛目。观礼的亲友们,则默默望着这对新婚夫妇。

传统的神前式婚礼,与神社的升殿参拜仪式相似。主持仪式的神职人员,要先进行最初的修祓环节,意为涤清污秽,以纯净的身心来完成接下来的环节。

关于仪式的每个环节,在正式的婚礼开始之前,神社的工作人员早已经和众人有过沟通。因此,即使是外国人岩桥慎一,临时抱佛脚,也知道该如何配合完成这道仪式。

神职人员先吟诵祓词,之后,举起名为“大幣”的——挂满白色纸条的木棒的——法器挥舞。岩桥慎一依稀印象,这东西自己似乎曾在驱鬼的漫画里见过。

不过,无关的念头一闪而过。他低下头,一板一眼,配合着完成这道仪式。

岩桥慎一并不信仰曰本的神道教,在他身边的中森明菜,虽说从小自然而然的在神社参拜,抽取不知是吉还是凶的签文,但她大概对神明,也并无什么虔诚信仰,仅仅是身为曰本人的习惯。

然而,当此时此刻,在神殿里低下头,心中那份对婚礼的期待,自然而然,化作一份虔诚。那是对于今后人生的期待,或许也是对神明大人的。凾

新婚的夫妇受到神明大人的眷顾。

涤清污秽,净化身心。神职人员唱诵祝词,将这对新人的婚事,向神明汇报。

……

从小到大的三个酒杯在新人面前摆开。

岩桥慎一捧起小酒杯,中森明菜跟上。巫女手持长柄的酒壶,为这对夫妇斟满。神前式的婚礼上,这一仪式叫做三献礼。顾名思义,三个酒杯,分三次饮酒,每一杯喝三次。

顺序从小到大,第一杯酒由新郎先喝,代表天。第二杯酒由新娘先喝,代表地。第三杯酒,再换新郎先喝,代表人。

三献礼的礼法,是从室町时代的武家礼法中流传而来,在江户时代传入民间,被用在婚礼上。……不愧是热衷于全方位编排武家的江户民间。凾

喝完这三杯酒,夫妇两个,相互交换了结婚戒指。

在神前式的婚礼上交换西方的戒指,这个环节成为整个婚礼当中的一个流程,也并不是太久远之前的事。既然西方的婚礼传统在曰本流行,夫妇之间交换结婚戒指已经成为约定俗成的惯例,那么,神社也随机应变,将这一环节加入神前式婚礼的流程里。

热衷于一切向武家看齐的江户人,以及热心接受西方文化的近现代人。

求婚的戒指只能用一次,所以要华丽。

结婚的戒指往后要一直戴下去,所以要更适合日常佩戴。

当中森明菜捉着岩桥慎一的手,替他把戒指套上无名指的时候,岩桥慎一脑中,浮现出和她一起去订戒指的路上,她一本正经给他上课的模样。

发生过的片段,筑成了此时此刻的“现在”。凾

岩桥慎一联想到筑巢的燕子,一点点衔着泥,直到搭起自己的小窝。

交换了戒指,新婚的夫妇,以这份对共同度过今后人生的虔诚,在神前宣誓。岩桥慎一打开誓书,中森明菜向他那边轻轻靠近,夫妇两人,共同捧起了这份誓书。

传统的方式,是这份誓书由新郎这个一家之主念出,新娘只在最后,跟随丈夫,报上自己的名字。不过,这对夫妇,决定凡事都要同心协力。时代变化,婚礼上的细节,往往也随着新人之间的要求,做着相应的调整。

中森明菜能在回答关于和服与化妆的问题时捉弄他,然而,这个只有和岩桥慎一才能一起完成的仪式,她和岩桥慎一一样,对一切都一无所知。

每一对举行神前式婚礼的新婚夫妇,都会宣读这样一份誓词。誓词的内容或许会因为地区的不同有所差别,但大致上是差不多的内容。

就如同在教堂宣誓时,每一个牧师都会问同样的问题,而答案也只有一句“我愿意”。

有相似的誓书,有相同的“我愿意”,但是,宣誓的每对夫妇都独一无二。凾

“我们在此,向神明大人宣誓,结为夫妇。”

岩桥慎一声音沉稳,说话总是轻声细语的中森明菜,声音不像是和他共同发出的,倒像是跟随着他出来的。

但其实,也未必仅仅只是因为各自说话的习惯才会这样。

总是笑岩桥慎一是个外国人,可这种时候,反倒是中森明菜更僵硬。她心中被什么压得满满的,好像抬高了声音,就会让充盈心中的东西荡漾出来。倒是岩桥慎一这个外国人,显露出了一种无所畏惧的英勇。

风水轮转,形势调转,不知道

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