的世家走出来尾巴都翘的高高的，和人说话仰着头，“某出身哪里哪里的谁家，祖谁谁谁，父谁谁谁……”那份傲慢得从身心往外溢出去。
听的人偏还吃这一套，满脸仰慕，拱手作揖。
整个社会的意识形态在这里，乔欢根本改变不了，哪怕她现在可以说富可敌国，走出去也不过一个富人罢了，吴国那五公子就敢扣她的货物，把她的人关押起来。
这就像现代那些煤老板，钱已经不稀奇了，但人们说起来就是一个名词‘暴发户’。他们想要取得更高的社会地位就得转型，就得想法设法给自己脸上贴金，让下一代上好学校，接受精英教育，成为一个实业家，然后才能慢慢赢得别人的尊重。
光有钱，人们尊重的也只是你手里的钱。
而假如你只有钱，别的什么也没有，那更好了，你把自己养成了一只能让别人随时宰割的猪。
吴国那位王家五公子的举动就让乔欢产生了这个危机感。
现在的社会阶层固化，想往上爬根本不容易，男人还有一条独木桥挤一挤，那就是读书，然后期盼得到贵人的赏识，然后一飞冲天。对了，如今连科举都还未出现呢，当官就是靠举荐和自己积累的名气。
自己积累名气这条路也很难走，你得当个人人都知道的‘隐士’，否则上位者也不知道你，如何请你出山？
最多的还是举荐，那举荐的话，这主动权就全在世家手里了，人家自然安插自己的人，于是阶层固化也就越来越严重，平头百姓压根没了出头之日。
男人都这么艰难，女人能干嘛？当然就只剩下嫁人了。
乔欢却绝对不会选择这条路。
她吩咐阿桂收缩贸易规模，“减少一半的出货量，冶炼可以不停，目前囤货为主。”
反正这些货物不愁卖，乔欢怕的是有人要宰她这只肥羊。
这时候在越王宫殿里有人呈给越王一套玻璃茶盏，这是乔欢给大客户的赠品，买得起铜铁矿的大客户必定不简单，那是一定有世家豪门的庇护，或者本身就是他们的人。
这位大客户就把这套‘珍贵’的琉璃盏送给了家主谢大人，如今也是越王手下的亲近大臣，谢大人得了后自然送给了越王。
越王果然爱不释手，“从未见如此通透纯净之物，价值连城啊！”
谢大人笑道“正是此物才能配得上我王。”
越王道“何人造此物？”
谢大人当然不知道，只把那本家族侄找来问一下。
族侄知道越王喜欢，自然喜不自禁，就把怎么来的说了，等到谢家人走了，越王招来侍人，“看，和你弄到的那一个琉璃杯应当是同一人所造，听谢家所说，是那长生商铺所赠，去查一查，看那长生商铺还有什么新奇之物，最好把那匠人给我找来。”
侍人其实觉得越王这样找一个制作琉璃用品的工匠太过掉份，工匠之流就应该取悦上头的人，看到这些玩物做得好，赏赐一些东西，称赞一声就罢了，何必非得把人找出来看一眼。
你吃到一块蛋糕好吃，顶多下次再去那个蛋糕店，总不会非要把蛋糕师叫出来认识一下吧。
当然这只是侍人自己的想法，他也不敢说出来，只躬身领命而去。
匠人之流在如今人的眼里到底不上台面。
不过越王年纪大了以后就添加了这个喜爱新奇之物的爱好，也会亲自去和匠人交流如何制作这些物品，侍人跟随越王时间长久，知道这位的爱好。
前头那个玻璃杯就是侍人好不容易弄来讨好越王，那时候越王就想找到这位匠人，不过那时候侍人是从外国商队手里得到的玻璃杯，找人不容易，现在有了一个地点，那就去找一找。
长生商铺确实是乔欢的，但是里面不卖玻璃杯，乔欢有不少商队，南来北往的除了卖铜铁煤，也会把当地容易储存的特产带往各地贩卖。
比如腌制的海产品，各地风味果脯干果菌菇，江南时新的料子，北地肥嫩的牛羊，竹刻、漆器、玉器、牙雕等等，整个一个特产杂货铺。
她把这些铺子开在各地，明面上就是做这些特产买卖，暗地里就出手铜铁矿和煤炭。
玻璃制品确实能卖上大价钱，乔欢却不做，现在钱财已经不是她追求的第一位了。
而且物以稀为贵，那些当做赠品的玻璃器具，如今真的能卖出天价去。
她除了当赠品以外，还有就是各级管事根据工作态度和业绩，也能得到一些玻璃制品当奖励。
有些管事就会出手这些玻璃制品，价格吓死人，就越王侍人弄到的那个玻璃杯，管事以五百吊钱卖出去，转了几手，一只玻璃杯达到可怕的三千多吊钱。
这些事乔欢不管，给了的东西就随便他们处置，不过玻璃制品不卖那是她决定了就不会变的。
任性也是因为现在有任性的资本。
侍人一路查过来，长生商铺物品丰富，琳琅满目，可就是没那通透的琉璃制品，也未见其他新奇之物。
他也不急，再找去谢家，谢家自然好好款待，甚至给长生商铺递了话，有贵人要琉璃盏。
贵人要琉璃盏也简单，乔欢这里多的是，拿些送出去就行了，可