【在过去，在先知门徒西兰作教宗的时代，那些会预言的祭司们忌讳、忧虑于我们。同时，他们看到卡加乌斯神庙的荒废，又见到教会在神的荣光下，如麦田般广播良种，在秋日迎来丰收，他们嫉妒我们的牧群子生子、孙生孙，从信仰里寻求到不朽的食粮。
祭司们忠于预言神卡加乌斯，却不事敬奉之事，在争战中做工。
他们竭尽全力地寻求我们信仰上的破绽，乃是于遣来一位高明的贤者——那亚，他以高超的口舌作为利剑，分裂我们的教会，玷污我们的名誉。
可贤者终究认清了祭司们的面目，明白他们被私欲的魔鬼所奴役，再顺着他们的意，分裂我们的教会，不过为虎作伥。..
在此后数十年，他们对我们作出种种不实而邪恶的指控，他们顺着新王的旨意，引领民众们对我们作出丑恶和亵渎的猜疑——圈养女巫、活取肝脏、家族***，还有种种不实邪恶的指控。
他们企图让我们负屈含冤、屈打成招。
然而，
私欲的魔鬼不会长久主宰，他们的胜利稍纵即逝，犹如幻影。
真理已重新显现在世上，殉道者们的鲜血流在石碑的字里行间，并且逐渐地折射出神的光芒。
那些可怕的迫害如同潮水，一浪接一浪，纵使如此，但在教会的光芒下又一个接一个地灰飞烟灭。
天上之城要降临了！
在这千年的历史后，只有唯一的真理教会自始至终屹立于世界，并且将世间的荣耀归于神明。
这受神庇佑的教会，乃是永恒的自由、肃穆与纯净，这通往天上之城的道路存留于世。
先知所走过的道路，是神所启示的道路。
时过境迁，曾经迫害的鲜血已经浸入土地，滋养真理，种种诬蔑都已烟消云散，唯独我们的教会仍然屹立。
教会不仅取得胜利，而且被当成至高道标，教宗的三重冠冕立于精神之巅！
时至今日，再也没人胆敢像以前的敌人那样恶毒地谤我们的信仰。】
——《迫害史》希罗多德·维罗。……………………………………………………
隐士离开了。
那信中提到的广场上的辩论，最后因为双方都没有到场而无疾而终。
隐士那亚将两个布道人放了回去，并且不再阻止教会传道。
大神庙中，祭司们既畏惧，又不解地看着卡加乌斯神像前的隐士那亚，他们始终不敢向前，也不敢发问，只能干站在原地。
奥拉急匆匆地走过大神庙的长廊，那一袭主祭司袍拖着地面，有别于过往的规整，显得十足凌乱和匆忙。
他走入卡加乌斯的殿堂，望着隐士那亚，小声地发问道：
“隐士…你为何…你不是要与他们辩论吗？你有什么别的打算吗？”
那亚一言不发，在神像面前低着头，口中念念有词，像是在祈祷着什么。
奥拉也不敢多说什么，他害怕触怒这位卡加乌斯的隐士，于是退后了一步，和身旁的祭司们对视了一眼，询问究竟发生了什么。
身为大祭司的他原本要去王宫觐见艾西斯王后，却突然有祭司急匆匆地找过来，给他带来隐士不去辩论的消息。
祭司们你看看我，我看看你，一时间，没人能告诉大祭司奥拉，隐士为何不去驳斥那些异教徒。
漫长的沉默之后，瞎眼祭司缓缓走向大祭司奥拉，凑到耳畔低声道：
“我听人说…隐士昨晚一晚都不在，直到今早他才从外面回来。”
大祭司奥拉愕然地看了看隐士。
原本打算与新规律园的西兰辩驳的隐士，原本要捍卫卡加乌斯信仰的隐士，竟然在一夜之间，放弃了辩论的打算，抛弃了这个从精神上摧毁教会的时机。
大祭司奥拉无法理解。
隐士的身上究竟发生了什么？
他不是卡加乌斯所启示的人吗，他难道没有看到卡加乌斯的神庙在没落吗？
那些献祭的贵族们不再似以前平凡，祭坛上的供奉越来越少，连大神庙都有些逐渐不复往日的辉煌。
大祭司奥拉不禁问道：
“隐士啊，你究竟在迟疑什么？！”
那话语落在安静的卡加乌斯的神殿内。
在场的祭司们纷纷看向大祭司奥拉，面露惊诧，他们没想到大祭司会打破眼下的沉默，而后他们看向神像前祈祷的隐士，着急的神色溢于言表，等候着隐士的回答。
隐士那亚缓缓转过头，凝望着发问的大祭司。
奥拉一阵呼吸急促，那如鹰般的眼神好似穿透了他的体表，直直窥视他软弱的心灵。
卡加乌斯的神像屹立在殿堂里，它眼眸微垂，好似在代表着预言神，注视着眼前所发生的一切。
身着朴素的灰麻衣，那亚一手杵着木杖，另一手虚托着，他这副面目，让人仿佛看到隐世高人从树林中走来，虚托的手里，是神灵无形的启示。
那亚扫视着这神庙的一位位信徒，他慢慢走去，面上既无喜悦，也无悲哀，他就好似预言的代表般，替神灵审视一位位侍奉祂的仆人。
大祭司奥拉不由地双脚颤抖，一点点退后，而身旁的祭司