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第三十章 骑士们的邀请 -(1 / 2)

距离李俞为伊蕾娅安装上那两只微型摄像头已经过去九天时间,换算到兔子小姐所在的宇宙更是将近一个月了。

然而在这一个月里那位神秘刺客却并没有再现身过,他就好像是提前嗅到了危险的气味般,消失的无影无踪。

不过李俞也不着急,那家伙既然用尽心机潜伏在城堡中,不可能只放一张字条就没了下文,迟早还会再有动作的。

李俞并不介意和对面比一比耐心,反正他过一天对面要过三天,而且监视器装好后,就是隔段时间换下电池的事情,耗下去也不会浪费他什么时间和精力。

实际上李俞的注意力很快就转移到了别的事情上,在举办了第一次入教仪式后,他发现自己还有很多工作要完成。

首先是流程方面,从赫拉的反应上来看入教仪式总体还是比较成功的,不过细节上也还有一些可以优化的空间。

仪式感这种东西听起来虚无缥缈,但并不是只有你的女朋友才需要的。

强烈的仪式感可以令人铭刻一生,并感受到某种神圣使命感的召唤。

就拿现代社会最常见的婚礼来说,在新人双方交换钻戒说出誓言或是完成对拜的一刻,会令很多人感受到某种连接,毕生难忘。

将来夫妻双方发生口角矛盾,遭遇感情危机时,再次回忆起那些充满仪式感的时刻,甚至有可能挽救一场摇摇欲坠的婚姻。

宗教也是一样的,一场出色的入教仪式将有助于提升信徒的忠诚度与归属感。

所以那些让人眼花缭乱不明觉厉的符号与步骤都是必不可少的。

根据李俞的观察,交响乐版《好一朵美丽的茉莉花》的效果就不错,当这支曲子响起的时候,赫拉的情绪明显也被调动了起来。

难怪现代导演们拍电影有事儿没事儿就喜欢插段BGM在里面,尤其当剧本和表演质量都跟不上的时候,就只能靠音乐来救场了。

嗯,也许下次的时候可以考虑再带台投影仪过来,把影像的部分也给加上。

李俞掏出笔记本,将这个想法给记录下来。

至于教名和手环的设定,在各大宗教中同样也很常见,比如佛教的法号与佛珠,道家的道号和如意,基督教的教名与十字架。

前者往往意味着一种新生,与过往的自己区别开。而后者则多做为法器,供修行使用,同时也具有象征之意,时常与本教的神话传说联系在一起,被信徒们拿来表明身份。

李俞最终之所以选定硅胶手环作为信众的身份证明原因也很简单。

首先是因为硅胶手环在这个世界里足够独特,拥有明显的辨识度,更关键的是它也足够便宜,1688上九毛钱一个,大规模批发的话价钱估计还能往下谈,将来人多了也不至于发不起。

另外还能通过颜色,赤橙黄绿青,直接区分在教会内的职务级别,就跟装备稀有度一样,看起来非常直观。

赫拉是李俞收到的第一个信徒,肯定是要享受一些优待的,李俞就直接给她原地升了一级。当然,光有手环也不够,后续还需要他将硅胶手环编入到和星期六有关的神话传说中,赋予它某种神圣的含义。

另外初版的教义也还很单薄,一些比较关键的问题,比如对死亡,对于宇宙这种终极问题的解答,如何将科学更丝滑的融入整套宗教体系中,避免日后布鲁诺的悲剧重演等等,也都亟待解决。

不过眼下的当务之急还是快速招募到第一批信徒帮忙建设领地。

这件事情李俞暂时还没什么头绪,赫拉的情况比较特殊,小姑娘极度想要摆脱现在的悲惨生活,看到一根救命稻草就想拼命抓住,基本属于是自己白送的。

但其他人,尤其是成年人,就没有那么容易改变主意了。

看来还得再想想其他办法。

李俞因为是第一次从事这方面的工作,经验也有些不足,只能边干边学,周日的时候他又跑到了图书馆,去查阅相关的资料与文献。

而另一边的伊蕾娅这段时间日子过得却是愈发滋润,颇有种否极泰来之感。

兔子小姐经历了被欺骗与狼狈的逃亡后,终于如愿以偿的当上了绿野的领主,又靠着李俞每二十天一次的胡椒贸易成功度过了财政危机。

同时在李俞的建议下,她这段时间又着手修补了一些和亲族间的关系,一时间城堡内的氛围也融洽了很多。

除了还有个内应没找到,伊蕾娅感觉自己的人生已经快要圆满了。

这天她正在清点自己这一个月来赚到的小钱钱,新总管亚戈敲响了房门。

兔子小姐恋恋不舍的放下了手中的金币,将它们装回到袋子里,清了清嗓子道,“进来吧。”

亚戈闻言推开房门,快步走了进来。

他比福斯托要年轻上很多,今年只有不到四十岁,做事习惯雷厉风行,但也有不太重视细节的毛病。

用福斯托的话

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