延庆。
伴随着辛屈抵达，一下子进来几千人，这对整个延庆的生产生活，是一个极大的挑战。
尤其是如何扎营，就成了一个必须要面对的问题。
辛屈先大军一步抵达延庆，站在城头上左右看了看，辛屈决定暂住，然后继续向西，前往涿鹿安营扎寨。
“屈。”姚共来见辛屈。
他作为宣化营的军司马，并不是有辛氏的五方神兽命名规则的二线部队，所以算是一方节度使。
这一次他来找辛屈，则是因为他接到了一个消息，认为很有必要现在就说。
“涞氏下边的人，不怎么安分，尤其是林部。”
见到辛屈，姚共也没多寒暄，就把他探查来的消息说了。
涞氏，作为臣服有辛氏的部落，辛屈一直没有干涉他们的发展，只是让他们呆在宣化南部半农半牧。
两年下来，涞氏的实力得到了一定程度的进步。
虽然比有辛氏不得，但辛屈从东面带来了很多孤竹氏部落，虽然主要是填充在宣化、万全、涿鹿、怀来四个区域，但也进一步导致了本地民族驳杂，地盘上争夺冲突比较大。
要不是还有姚共他们，各带一些营，充塞在各个区域之间充当缓冲，延庆县附近往西的地盘，只怕已经彻底乱了。
总而言之，涞氏发展了起来，也导致了山、栾、林、苦四部原本因为有辛氏强盛，而被迫妥协的利益，彻底被翻到台面上。
条苦的母系政策正在衰颓。
因为有辛氏的户籍制度的影响，涞氏已经出现了一批跟有辛氏交流深刻的年轻人，选择推行类似有辛氏的户口方案，甚至就连宗法制，都是照抄。
宗法制，并不是简单的父系强权，而是保证户主强权的。
谁是户主，谁就是家长，家长就是掌握整个户下所有生命分配的权力，用生杀予夺来说，也不为过。
因此，女人，也拥有户主的权力，同样的，户主必须承担兵役、徭役、上税等等义务与责任。
这种分配方式，就是权利与责任的对等。
所以，哪怕是女人，条苦也发现，曾经笑脸相迎的女人，开始有意无意配合有辛氏的渗透，用此从她手中分化利益。
为此，条苦她们开撕了起来。
这也就让更多牵扯其中的部落矛盾越发不可调和。
一部分以行人冬为首，积极向有辛氏靠拢。
而一部分以林部族长、林伯鱼为首，积极靠拢南边被土方流放过来陶唐氏残部。
现在，有辛氏突然要跟土方联手攻打南边的有戎氏。
双方洽谈结果已经出来了。
有辛氏与土方联合建设——阳原集市。
阳原集市以东所有土地，归有辛氏所有。
人口去留随意，土方是要求陶唐氏残部回迁，但陶唐氏残部不愿意，土方也无所谓。
既然你不愿意，那就去跟有辛氏混就是。
至于有辛氏收不收你，看你们自己的造化了。
于是，各方原因集中爆发了。
林部带着小两千人，迁到了桑干河到蔚县水路方向的泥河湾上。
这里有一座平地，面积不小，还有一些古代人类生活的古迹，他们的贵族在上边建寨，平民则在山脚生产生活。
如此就等于卡住了有辛氏南下的通道。
所以，姚共来跟辛屈汇报这个问题，提醒辛屈要重视林部跟南边的陶唐氏残部合流的难题。
“确实是个问题。”辛屈微微颔首，“先派人去谈，不听话再说其他的。”
姚共微微颔首。
“对了，条苦说想要请伱过去宣化，说是想要谈判关于行人冬的安排。
她最近被行人冬推行的户册制度，感到不满，户主掌权、宗法制度，都严重影响了她的权力。”
姚共又看了两眼辛屈，他其实知道辛屈不可能答应的，但条苦那边是归他防备与盯梢，辛屈做出的任何决断，都可能影响他未来的生产生活，所以还是得提前通个气。
好有所准备。
辛屈闻言呵呵两声：“我从来没有强迫他们使用。一切都是他们自己的选择。
既然明知道户籍制度和宗法制度，可能影响她的权力，那么为什么不做好应对措施？或者干脆顺水推舟，分配好新的利益呢？
说到底，也只是她自己放不下而已。”
姚共微微颔首，理是这么个理不假，但从辛屈嘴里说出来，总觉得有点怪怪的。
户籍制度，本身就是超前的。
因为现阶段大部分都是氏族、部落体系，本质上不算完整的户籍制度，至少所有人是共同劳作，并没有完整的小家庭诞生，都是大家族。
而户籍体系背后配套的是爵位、土地、奴隶、法律。
十里八乡，就有辛氏有辛屈自己写的“成文法”，但饶是成文法，也都是官司打到了辛屈面前，才有用。
往常都是用习惯法找长者来处理，只要不是爵位分配等大事闹到辛屈这里，辛屈除了缉拿杀人的家伙之外，基本不会用成文法约束，因为他很清楚，想要有约束，需要有官吏去执行。
现阶段完全没条