，到了正统皇帝，大明的家底儿都花没了，皇帝穷得兜比脸都干净，谁会支持皇帝呢？
朱祁钰改制银币，就是把制币权，重新掌握在皇帝手中。
裁撤宝钞司，合并银作局，改为银作监，提高铸币权的地位，也昭示着皇权无所限制。
于谦可真的帮了皇帝的大忙。
调整通兑比例，让皇帝赚的盆满钵满。
只要通兑比例不变，皇帝就能用少量资本，撬动全国资本，将全国所有银钱，掌握在自己手里。
未来，无论是海外进来的银子，还是掠夺所得的银矿，都会收入中枢的，都会变成皇帝的钱。
皇帝的钱，就永远也花不完了。
胡濙发现，无声无息间，皇帝已经成为了庞然大物。
想雪融这个庞然大物，又需要几代人的努力，就如永乐朝的皇权土崩瓦解，也经过了洪熙朝、宣德朝，直到土木堡这个转折点，皇权才彻底崩盘。
但让他欣慰的是，大明这个古老的王朝，重现生机。
看看银币的兑换速度。
就说明民间的富裕程度，通兑之后，财富正在往中枢集聚。
皇帝用这些钱，建造漠北，收复交趾，扩张领土，平整土地，养地养民，大明再次繁荣，再次伟大。
“陛下，暂且定在景泰十二年正月初一吧。”
姚夔道：“和释奴令一起颁布发行，算是双喜临门。”
大明行将朽木，做什么事都很慢。
也得给地主老财一个适应的时间。
朱祁钰没反对：“就定在景泰十二年吧。”
“陛下圣明。”
朱祁钰斟酌道：“诸卿，说回流民的问题，朕打算给流民补贴一笔银钱，诸卿意下如何？”
他是害怕流民造反。
姚夔却脸色一变：“陛下，绝对不行！”
“世人不患寡而患不均。”
“陛下补贴了流民，那世间存活的百姓，如何自处？是不是觉得流民待遇比自己好，他们也去当一次流民呢？”
“陛下爱民之心是好的，但切勿低估人性之恶！”
这话引起朝臣的同意。
人性本恶，人心趋利。
如果当流民能赚钱，天下百姓全都撂荒去当流民了。
马文升道：“陛下，您给北方诸省蠲免税赋，给他们钱财，用来买煤炭。”
“可南方百姓会怎么想呢？”
“从洪武朝，便在弥合南北分治之事，让南北变成中原一家。”
“而陛下此举，却在分裂南北。”
这可不是开玩笑的。
从南宋开始，南北彻底分治，彼此水火不容。
南宋小朝廷还给北人起了一个恶毒的称号，叫“归正人”，彻底分裂了中.华.民.族。
又经历了蒙元统治，把人分成三六九等，南北已经不再一体了。
直到太祖皇帝再造中华，建立大明，南北归于一统。
尤其是燕云十六州，已经脱离祖国怀抱几百年了！
彼此之间，连乡音都不一样了，甚至文字都出现了偏差，历史也出现了严重的不认同感。
所以，从洪武朝开始，太祖皇帝便在不停弥合南北分治的贻害，在反复告诉天下人，南北是一家人，都是华夏。
提及此事，余子俊跪在地上：“陛下，马寺卿所言甚是，南北分裂，对我华夏伤害甚大，必不能让百姓产生南人和北人的分离感。”
“马卿说得对，是朕欠考虑了。”
好在大明迁都北方，才稳住了北方没有再次分裂。
“中枢也给南方诸省，百姓蠲免相应的税赋，叫煤补，天下百姓皆有之，不分南北。”
朱祁钰大手一挥，就要花海量的银子呀。
“陛下圣明！”
朱祁钰让他们起来：“南北分治，是南宋的锅，黄河乱改道，也是南宋的锅，这南宋干过一件人事吗？”
“朕却要奉其为正朔！”
“朕看辽金，哪个不比南宋干得好啊？”
“那契丹、女真，不也汉化成了汉人了吗？如今谁能分出不同？”
“同时华夏人，凭什么奉南宋为正朔呢？”
正朔问题过于敏感。
皇帝抱怨几句，别人也不敢说什么。
忽必烈建大元时，奉南宋为正朔，而明承元制，自然也要奉南宋为正朔。
再说了，辽金虽严重汉化，但终究还是异族。
南宋再烂，那也是本族啊。
“哼，南宋造下的孽，却让朕来还，何其不公！”
朱祁钰有些生气：“诸卿，朕欲建造一座历朝历代皇帝庙，再建一座文庙、武庙。”
“南宋的皇帝，朕是一个都不放在里面，北宋的皇帝，除了赵匡胤外，朕一个都不想放。”
朝臣一听，皇帝又任性了。
不过。
再建文庙和武庙，可是好机会呀。
太祖皇帝废除了武庙，将文庙从祀太庙。
这是极致削减臣权，让历史上光芒四射的文臣武将们，变成皇帝的附庸，皇帝的门下走狗。
同时，太祖皇帝在竭尽全力限制兵权，极致地降低武将