果入天地化成道场做准备。 而今楚维阳这道种的九养灵形，那种对于灵韵的吞噬与炼化，而今看来，诚然妙矣，可却是沦为了金丹古法的辅助。 纵然而今伴随着这一道道灵形道种的凝聚，同样的繁盛的灵韵力量在朝着楚维阳的三道法相相继映照而去，并且可以预见的，在 但是这等力量本质的变迁，却并非是修炼道法的根髓。 这如是的九养真形，为的是甚么？ 属于真形道途的前路何在？属于真形道途的“天地道场”何在？属于真形道途的超脱法门何在？ 金丹古法一脉求道途于天地之间，于神通道种、天地灵根之中。 真形道途呢？ 不是古法不可以再依凭，而是既然道途本质不同，合该要走出截然不同的路来。 初衷，要往初衷处去寻。 这样思量着，驻足在悟境之中，几乎顺理成章的，某种感触与体悟便凝练与悬照在了楚维阳的思绪之中。 “内求己身……” 事实上，不论是道图的观想与凝聚，还是真形图录的九炼，又或者是灵形的温养。 真形道途的初衷是从一开始便被明晰映照的。 内求己身。 于内炼形神之中化出根髓真意！ 而若要证就前路，便也同样需得将这“内求己身”的意蕴继续贯穿在这一境界，乃至于下一境界之中去！ 这电光石火之间，伴随着悟境之中的楚维阳思量到这一步的顷刻间，那繁盛的思感与念头之中，关乎虚实有无的碰撞过程之中，那原本发源自地师道法与《须弥阵图》之间相互碰撞的切实道法，骤然间伴随着那种至高层阶的蜕变，朝着楚维阳所修持诸法同样洞照而去。 诸法之间的养炼，在楚维阳这里从来非是泾渭分明的。 甚至真形九炼而浑成一体，成为楚维阳的肉身道躯的时候，诸法便在实际的养炼里于根髓之中浑一。 一法变，而诸法皆有所变。 进而，伴随着变化本身，楚维阳肉身道躯之中，三元丹田之内，三卷鎏金道图相继显照，霎时间，那辉光裹挟着神韵贯穿三元的顷刻间，某种真形道途意欲蜕变的蓬勃气韵，便骤然间若疾风暴雨一样，席卷与肆虐在了道人的内周天之中。 等等—— 内周天…… 内周天！ 闪瞬间，那浑一的贯穿气韵之中，是无法想象的惊雷顺延着气韵而贯穿始终！ 那无形无相的惊雷里，是真正的灼灼明光，教楚维阳将内周天洞照！ 若要寻天地，何须寻于外！ 内炼周天圆融成真髓灵韵道法一界，岂不也是超脱于天地寰宇！ 霎时间，当这样的惊雷贯穿了内周天的诸般翻腾的气韵之后，最后，更是直直跃升上了天顶，映照在了泥丸宫内！ 此刻，道人那磅礴的思感与念头在惊颤。 诸般随之而变化的气韵，层层叠叠最后复归于一切变化的原初。 那是须弥与风水的碰撞。 是虚实有无之间的集大成。 那不仅仅只是天师道法，那更是内炼周天成一界的玄妙通途。 于是，这闪瞬间的通悟之中，那一道惊雷似是将内周天洞照得通明的同时，将诸般斑斓的道法辉光尽皆浑一。 借由着悟境的玄妙，好似是那无形无相的惊雷垂落的时候，便已经具备了开天的玄妙力量。 于是，几乎顺理成章的，楚维阳的思感与念头也随之裹挟着一切斑斓繁浩的诸法，一同洞照向内周天。 这一界，又该如何去辟开？ 几乎这样的念头生发的顷刻间，某种思绪的跃动，骤然间，将一卷丝绢帛书舆图映照在了楚维阳的心海之上。 那是古之九天十地的格局舆图。 往昔时，楚维阳观十地，观湍流。 这一次，楚维阳在观九天。 于是，伴随着楚维阳的念头变化。 五脏道宫于下，五炁轮转之间，若先天五太生息天地；三元道宫居于上，精气神交相辉映之间，死生意蕴若阴阳轮转不息。 而在这五脏三元之上，则是楚维阳一切的道法之根基，性命之本源，形神之枢纽，金丹道果所在，本命法宝悬照！ 五蕴天罗法伞洞开的顷刻间，悬照在了三元道宫之上！ 内周天的力量真切的朝着本命法宝之中以玄奇的方式重新凝炼而去。 那是灵韵洞开的一界，是楚维阳的归真所在，是属于道人内景的“泰一玉皇天”！