江飞宇看完，把小提琴递到了李婉依手上。 李婉依根据郭明诚所说的内容，倒是能在琴上验证大半。 其他的几项，受限于专业知识，李婉依也估不准，暂且只能相信郭明诚这个行家吧！ 江飞宇问道：“老郭，上次听你说，这把琴是一位叫卢安然的老先生祖上传下来的，按理说这琴是国外产的，怎么成为这位卢老先生的家传之物呢？” 倒不是江飞宇不相信郭明诚的眼光，就是实在好奇，才有此一问。 “说来话长，这把琴说来还有一段典故呢......” 郭明诚打开话匣子，一一道来。 清末后期，随着《辛丑条约》的签订，当时的外国人在华获得了诸多的特权。 这吸引了大批的商人和传教士来华淘金/传教，其中就有一位来自意大利的切尔斯.塞西利奥神父。 这位切尔斯神父除了是一名传教士，还是一名小提琴爱好者，这把琴就是由他从意大利带到了中国。 这位切尔斯神父来华后，先是在帝都的教堂“挂单”。 后来在来华的商人和信徒手中募集到足够的资金后，在沧州建立了一座小教堂，算是扎下了根。 某一年的冬天，一个不到一岁的男婴被遗弃在教堂门口。 常年的战乱和天灾导致民不聊生，这种遗弃亲生骨肉的事情，在特殊年代里司空见惯。 就这样，男婴被教堂所收养。 因为男婴身上什么身份特征也没有，连一张纸条都没有，所以男婴就跟随教堂的杂役卢老倌一个姓。 卢老倌给男婴取了个名字，叫做卢见雪，寓意见雪的天气捡到他。 卢老倌大字不识一个，取名字也是难为他了。 在7岁以前，卢见雪都是教堂里的一个小杂役，跟在卢老倌身边，干一些力所能及的活。 7岁那年，切尔斯神父意外发现卢见雪有很高的音乐天赋，就开始教他拉小提琴以及基础学科的知识。 这孩子在音乐上确实有很高的天赋，练习了2、3年后，拉琴的水平已经比切尔斯神父还要好。 这把琴也被切尔斯神父送给了卢见雪。 又过了3年，年迈的切尔斯神父因为一场大病，蒙主的召唤——嗝屁了！ 教堂被新来的神父接管。 新来的神父带了仆人一起过来的，卢老倌和卢见雪作为旧人，都被赶了出来。 两人一下子失去了饭碗，而且卢老倌年老体衰，基本干不了什么重活。 生活的重担一下子压在了卢见雪身上，可他一个13岁的半大孩子，也没什么谋生的手段。 好在切尔斯神父死前给了卢见雪一笔路费和一封推荐信，推荐他到帝都的教会学校学习。 卢老倌和卢见雪商量了一下，两人最终还是来到了帝都谋生。 卢见雪凭着推荐信和流利的英语、意大利语，顺利地进入了教会学校学习，并且靠着一手拉小提琴的绝活，找到了谋生的手段。 当时的贵族和商人都喜欢举办宴会，宴会上就少不了乐器演奏。 卢见雪虽然年龄小，但是拉琴的水平还是不错的，主要是在民国初年，也找不到几个会拉琴的人。 靠着兼职拉琴的工作，卢见雪跟卢老倌两人勉强在帝都生存下来。 6年后，卢老倌也去世了。 卢见雪操办完卢老倌的后事，再无牵挂。 拿着这些年攒下的钱，带着这把小提琴，只身赴伯明翰音乐学院求学。 几年后，卢见雪从伯明翰音乐学院毕业，开始在欧美国家游历，也曾经加入过一些著名的演奏团，倒也闯出一点名声。 大概30多岁的时候，卢见雪见惯了白种人对黄种人的傲慢和轻视，加上思念故土，便回到了大陆定居，娶妻生子。 可以说卢见雪在世之前，一直是国内水平最高的那一批小提琴演奏家之一。 这把琴跟随切尔斯神父来到中国，又随着卢见雪游历欧美国家，琴的名声不大，履历倒是很丰富。 听完郭明诚的介绍后，李婉依不解地问道：“那这位卢安然老先生是卢见雪的后人吗？既然这把琴跟他们家有如此渊源，为何又要把琴卖掉？” 郭明诚解释道：“卢安然老先生确实是卢见雪的嫡孙，至于为什么要卖这把家传的琴，还不是因为卢安然老先生那个败家的孙子。” 听到有八卦，江飞宇问道：“这话怎么说？” “卢老先生的孙子叫孙家明，因