李野“公开辩论”的建议，在张教授的支持之下，最终被经济系有限度的采纳，
然后，京大学生们就提前三年，接触到了“辩论赛”这个新事物。
而李野的名字，也终于开始在京大流传。
“西方有一句流传甚广的谚语——天下没有免费的午餐，所以我要提醒反方注意，为了西方的需求而盲目引进发展低端制造业，必然会增加内地产业被操控的风险”
“我反对正方的意见，任何产业的引入和发展都不是盲目的，国家已经在有选择性的引进需要的产业资本，尤其是先进的产业技术，这是利大于弊的积极行为。”
“反方同学的观点不成立，资本不是慈善家，他们只会给你他们需要的，而不是我们需要的，他们维护的永远是自己的利益，我们引进的很多技术都是十年甚至更久之前的技术，这就是证据。”
“我们有全球最大的待开发消费市场，有完备的轻重工业基础，已经具备了谈判的筹码，一切事在人为。”
星期六的下午，京大的一间大教室之中，各方面都非常简陋的“京大首届经济辩论赛”，正在火热的进行。
李野作为“反方”人员，配合几位80、81届的老生一起，跟“正方”的四位同学展开了激烈的辩论。
而在周围旁观的学生，竟然有数百人之多，连过道上都挤的满满当当，甚至还有听到消息赶过来的外校学生。
大家对于这种从所未见的辩论模式，充满了新奇的感觉。
辩论赛其实起源于大不列颠，后来在华语圈发扬光大。
如果没有李野的话，京大
那一年，位于马六甲海峡咽喉的狮城广播局主办
而当时就是京大代表队，在从未接触过这种辩论模式的情况之下，远赴万里，夺得了最后的桂冠。
然后
有规则的辩论，是现代社会的标志之一。
内地的改开刚刚开始，大家都在探索，除了经济上的探索以外，其他领域也在探索，青年人要探索，用什么方式呢？
争论是最常见的方式，经常有很多平时关系还不错的同学，因为一次争论而产生隔阂。
而把辩论赛充当学生之间思想碰撞的形式工具，就可以解决这个弊端。
这种互动式、平等的，强调相互尊重、以理服人的公开讨论与辩论形式，会最大限度的体现“对事不对人”，
辩论的过程是激烈的，但辩论过后，大家还是友好的。
而且在这种更正式的场合之下，那么多人围观，那么多人帮你记录，你总不能再给别人扣帽子、贴标签了吧？
就像宋子源，如果再像上次那样，对着李野说出“该死”这种词语，所有人都会牢牢记住，成为他永远抹不去的黑历史。
辩论赛的最后，李野站起来说道：“曾经，我们的丝绸、瓷器、布畅销整个世界，让所有人知道了东方这片强大、文明、富饶的土地，
那么同样的辉煌，我们这一辈人为什么不能做到？要知道我们这片土地失去世界经济
大教室内鸦雀无声，李野看着所有人，坚定的说道：“我认为，只要我们足够努力，完全可以建设出一个强大的制造业大国，
可以像我们的祖先那样，重新让这片土地再次成为世界的中心。”
“.”
“啪啪啪啪啪~”
大教室内安静了数秒钟之后，才响起了热烈的掌声。
也许有很多人，对李野的观点是不认同的，但放眼望去，哪一个学生的胸腔里面，没有一颗希望祖国强大的心？
但是在八十年代，是没有人想到四十年后的种家是什么样子的，所以谁又敢喊出“世界中心”的口号？
这又不是前几年放卫星。
但李野喊出来了，而且喊的自信、坚定。
这就引起了在场所有年轻人的强烈共鸣，这一代的大学生，都自觉的背负着振兴种的责任，那么在心里立一个“世界中心”的目标，不好吗？
“李野同学，虽然伱的言论很不务实，但我也不想反对，因为我愿意接受这个梦想。”
杨辰作为正方的辩手，而且还跟李野有些“过节”，但这会儿也走了过来，跟李野再次握手。
“人如果没有了梦想，那跟咸鱼有什么区别？”李野一边握手，一边笑着道：“我们要做的，是让梦想变成现实。”
杨辰使劲握了握手：“大家共勉。”
李野点头：“为了伟大的复兴，共勉。”
“复兴种！”
周围的人都受到了感染，都开始讨论起“复兴种”的议题来。
早就守在旁边的李淮生和杨玉民，过来拉起李野的胳膊就走。
“走走走，今天必须不醉不归，你刚才那一套一套说的，比单田方的评书听着都过瘾，今天晚上你得给大家说个够。”
“我又不是说书的，你这话说的”
李野跟刚要跟李淮生笑骂几句，文乐渝却从教室前排座位上走了过来，笑眯眯的对着李野使了个眼色。
李野对李淮生道：“我先有点事儿，回头再说。”
李淮生马上道：“你去你去，正事儿