裔吗？” 贾诩答道：“非也，南越国历经五代君王，吕嘉相其三王。 吕不韦宗族确实徙入蜀地，吕不韦后裔从蜀地去南越国任大臣是可能的。武帝起名不韦县为佐证。” 韩遂道：“战国时，韩国先祖多次联合诸国伐秦，在函谷关大战。 秦灭六国，韩国先祖被徙迁豫州梁国下邑县（安徽砀山县），也有先祖逃到庐江郡改姓何。 秦灭后刘邦与项羽争天下，刘邦彭城溃败逃到下邑，与张良画策“下邑之谋”，委函谷关以东给黥布、彭越、韩信，终平定天下。 梁国郡治睢阳县（商丘市睢阳区），睢阳县丝织发达，家父与之有贸易，下邑县也属于梁国。 文和先祖贾谊就是梁王太傅。前汉文景国策思想半出自贾谊也。” 袁术道：“本先祖曾任济阴郡成武县令，济阴郡与梁国接壤，后迁居汝南郡汝阳县，吾等（我们）先祖们和吾等一样原来如此近邻也。” 众人欢笑。 贾诩问道：“韩信是战国韩人吗？” 韩遂道：“据吾族人传说，韩信是韩襄王之孙，其父为楚国人质故籍在楚国淮阴。 韩信助汉平定天下被吕后所害后，萧何和一位都尉(当初让韩信受胯下之辱后来被韩信以德报怨任命为都尉的那位)一起将韩信幼子护送至南越王赵佗。 赵佗又将韩字拆开留一半给幼子改姓韦。 韦氏定居交州（广东省、广西省、海南省、越南国）。” 贾诩道：“未闻交州韦氏，但闻京兆韦氏多出名士，或为前汉朝丞相韦贤后人。” 袁术道：“陈留郡（开封市）有现任太守名韦毅，其父与家父为太学同窗。” 袁术又道：“汝阳县（周口市）云梦山是鬼谷子晚年修行处。 鬼谷子把相面占卜术真传给楚人司马季主。 文和先祖贾谊和司马季主有过贤者的论议。” 贾谊在那场辩论中怅然噤口不能言。 贾诩心知袁术想炫耀《史记》学的不弱于已，而且中原望族有些看不起凉州等边州的望族，包括在边疆州郡起家、任职、定居的。 又不想得罪袁术，贾诩只好和稀泥回道：“前汉初，朝廷主道家黄老之术，中后期转儒家，两家学派多有互补。” 为缓和气氛，贾诩转移话题道：“此次回府，与父母为吾（我）订亲的孟氏成婚，孟氏乃孟云之后。 本朝元和二年（公元85年），武威太守孟云上书将南匈奴抓获的北匈奴俘虏发还北匈奴。 当时朝臣全都激烈反对，唯公路先祖袁太仆（袁安，字邵公）支持，最后章帝还是听从了孟云和太仆的建议。” 袁术顿时兴奋起来，说道：“吾先祖邵公更有传奇的是葬父时路遇三位黄衣书生指定一处葬地，曰如葬此地，家族当世出三公。” 韩遂和贾诩回道：“那三书生想必是太尉、司徒、司空三公之神，公路世家已应验累世为三公，公路前程不可限量也。” 到弘农郡(三门峡市)新安县歇一晚，明日过黾（ěn）池县，临近陕县(河南省三门峡市陕州区)。 看着河水(汉代统称黄河为河水，每个分段都有一个名称。本书直称黄河。)，贾诩道：“这里是黄河三大渡口之一的茅津渡，南岸又称会兴渡，北岸是河东郡太阳县的茅津渡。” 韩遂问道：“黄河转弯处靠近潼关和华阴的风陵渡天下闻名，女娲为风姓，女娲的墓故称风陵。 第三个大渡口在哪里？” 袁术抢答道：“大禹渡，在风陵渡和茅津渡之间。 北岸是司隶河东郡河北县（山西省运城市芮城县），南岸是弘农郡湖县。 大禹治水大军屯住于此而得名。” 贾诩道：“陕县是周朝封的西虢（uó）国灭焦国后东迁所在的位置。 黄河北岸河东郡大阳县到安邑（yì）县为虞国。春秋晋国假道伐虢所借道正是虞国。 东虢国，今虢亭，虎牢关一带。 更早时，舜帝禅让给大禹，大禹封舜子商均于虞。郭姓也是来自虢。” 袁术道：“吾与太学的郭缊同年，记得彼（他）说过并州太原郡阳曲县郭氏乃出自虢。” 这一日时夜已晚，入住陕县县城中最大的扬州客栈，客栈后面是古焦国焦城。 但见客栈大院侧广场停着一百辆盐车，车上满载盐坨上压印有“河东盐官”字样。 马棚里拴着二百多匹马。 韩遂知道东汉中后期废除了盐铁官府专卖制，允许私营。 盐税改为收税制。通过煮盐