有关《渡鸦法》的连载或许已经成为了当今小说界最火热的话题。
因为各种因素的干扰,很多作者决定停止投稿，但是他们没有停止自己的创作，依旧把写好的东西发布在了网络上。
有一个网友发布了一篇【遇事不决,量子力学】的帖子。
【和师兄聊起了这本连载小说，因为我们都是研究量子坍缩,师兄的女朋友又是文学系，在吃饭的时候稍微探讨了一下现状,站在我们的角度得出了一个很有意思的观点。】
【师兄提出了诺伊曼的「波函数坍缩可能源自观察者意识」,这是1932年的说法了,后续陆续有厉害的研究者对此作出了各类解释。我们关注的点不在于观察者意识，而是波函数坍缩——多种叠加在一起的可能性，在某个瞬间坍缩成观察者唯一确定的事项。】
【「作者是一个观测者,他/她决定了伊莎玛涅被读者所看见的瞬间，读者又是另一个观测者,他/她的解读决定了伊莎玛涅后续发展的可能」,师兄是这样说的。】
【要是用大家更能理解的话……这简直像是伊莎玛涅寻找自我出路的各种尝试,假设站在VNG（视觉小说）游戏的角度去看，无数个故事就是她选择下的各种支线。这么说的话,委员会其实只能算是「玩家」之一,代替读者去做出其中的一种可能吧。】
【不瞒大家说，我和师兄都试着写了有关接下来的故事,给师兄的女朋友看了，说我们不像是在写小说，像是在写论文。哈哈哈哈，因为这件事很有趣，我现在也交到了文学系的小女朋友！】
【总之，量子力学其实是很有意思的学科！欢迎大家报考xxx大学的量子物理学！】
来是来炫耀现充的」、「图穷匕见了，你小子就是在替学院招生吧！」之类的评论。
在这样从收稿看来参与度稳步降低，从热度上来看参与度直接爆炸的情况下，「《渡鸦法》连载委员会」做出了一个匪夷所思的决定。
他们这次刊登了两篇文章。
其中一篇是名不见经传的作者有江计的《古拉格》，另一篇则是已经小有名气的作者，织田作之助的《素潮》。
如果说《古拉格》描述了名为「渡鸦之丘」的监狱，和在其之中普遍和特殊的家庭的环境和生活的话，《素潮》则是描述了一个相当温馨的家庭。
渡鸦之丘充满了人为的生机，几乎为零的犯罪率，不需要绞尽脑汁也能过得惬意的生活，一群没有血缘关系的人组成的家庭。
这样的家庭，在迎来伊莎玛涅的混乱痛苦后，做出的选择是：逃离。
不是和伊莎玛涅一起逃离痛苦，而是逃离伊莎玛涅。
他们喜欢这个能带来荣誉的特殊女孩，这是事实，他们害怕伊莎玛涅的不稳定会给家庭带来灾难，这也是事实。
【「他们离开了我，留下一封书信，每字每句都是对我的关怀。仔细阅读的话，就能悟出，其实不是『这些年来辛苦你了』，而是『接下来的日子不要辛苦我们』。」】
【「我没有别的说辞，在这样的混沌之下，我只能对前来寻找父母的教徒先生说出『他们应该是死了吧』这样的话。】
而凑巧的是，织田作之助也给出了他对莱温的看法，和有江计居然如出一辙。
【伊莎玛涅·莱温想要成为健康成长的孩子，成为最适合渡鸦之丘的孩子，这样的孩子理应有和睦的家庭，而不是像现在这样——那就只能是莱温的过错了。
伊莎玛涅这样认为。】
在这次连载的末尾，罕见地出现了松本清张的寄语：
【我深受感动，这次委员会选择了两个截然相反的态度，有江先生顺着前面的文章将事态推向了极端，而织田先生则是让我看到了一些和渡鸦之丘不怎么相配的场景。】
【废墟中快要熄灭的光，野草从里不知道是含苞欲放还是即将凋零的雏菊。原来让人崩溃的不总是糟糕的事情，还有看不到希望的未来啊。】
对有江计的《古拉格》做出第一份正式评论的是《古拉格律贼》的翻译老师，吉野花裕子。
【早在《渡鸦法》这个企划开始的时候我就开始关注了，毕竟是松本清张牵头，而他是开创了社会派推理先河的作者。
我不会称某个作者「伟大」，这是很高的推崇，同时是一类指控。
因为我认为作者的文字不应该受限于他人期望的责任，松本清张只是把自己看到的东西写了出来，而那恰好是病态的社会、无可救药的恶人。
但或许《渡鸦法》能被称为一句伟大吧？他不再直接写日本社会，而是编造出了病原体集合的土壤，并包装成了美好的渡鸦之丘。
我曾说过，不应该有人，因为不理解自己没接触过的东西而被人羞辱为「不正常」。
现在看来，那时的我确实是站在大众的立场作出的妄言，更真实的情况应该是渡鸦之丘这样的。