普通人去黄泉的方法有什么？
原地去世。
薄朝彦去黄泉的方法有什么？
「神明大人,我带着朋友和纯人类崽子来找你唠嗑啦！」
伊邪那美听到了薄朝彦的请求，只是眨眼的时间，一行人就已经出现在了那条熟悉的狭窄甬道中。
黄泉是神明主宰的地方，伊邪那美不喜欢有隐瞒,所以安倍晴明的阴阳术直接失效。
在朝彦想要带着其他两个往前走的时候,他才发现自己的腿少了一只。
身后的人扶住了他。
“……谢谢。”薄朝彦向麻仓叶王道谢，并且很自然地将他视为了会一直提供帮助的「拐杖」,指着鬼火聚集的方向,“往那边走吧。”
麻仓叶王有些不自在。
在成年后，他几乎没有和薄朝彦近距离持平过视线。
小时候，叶王看薄朝彦脸上总是有浅笑,那是一种令人困惑又难以言表的微笑。
表情是用来判断此时当事人心理状态的重要考量,叶王在平时不需要观察那么多,因为每个人的心里话都会不受控制地出现在他的耳边，好的，不好的,温馨的,肮脏的,一览无余。
只有在面对薄朝彦或者安倍晴明，灵视失效的叶王,才会拾起自己察言观色的伎俩,这种伎俩还经常失灵。
叶王的一身本领都是师从安倍晴明，晴明的教法总是有种不顾人死活的高效,如果埋怨的话,晴明就会用夸张的口吻说出真挚的话：
「因为叶王是天才嘛，我只是按照我能接受的程度来教学，难道叶王是想要偷懒吗？」
学习阴阳术的过程非常折磨人,可带来的好处是清晰可见的。
对力量的掌控充斥在四肢百骸，方术是他们的利器，晦暗、神秘、带着谁也给不了的安全感，以及站在高处俯视的畅快。
只是在看见薄朝彦的时候，那些感觉又会全部消失了。
狂言家似乎是跳出了力量体系的存在，阴阳术、咒术……这些东西不是权柄的象征，更像是放在房间里的香囊，或是制作精美的勺子。
没有了香囊，房间只是少了一股熏香；少了勺子，也会有其他的器具来正常饮食。
或许这就是他挑选同伴的方式，不管是安倍晴明，还是源博雅，或者是更早之前的五条知和禅院荒弥。
「我和他们不一样。」麻仓叶王很清楚这一点。
「所以薄朝彦对我也和对他们不一样。」麻仓叶王也很清楚这一点。
世人都想从狂言家这里寻求一个答案，他亲口诉说的情况不多，更常见的是写在纸上。这种寻求无可厚非，叶王不会反驳自己也存在这样的念头。
问题在于，他不知道自己想问什么。
麻仓叶王讨厌人类，讨厌那些钻进耳朵里的话，这构不成问题。
而若是将这种讨厌转化为能令自己舒心的问题，例如：我要怎么毁掉那些讨厌的东西？
叶王能想象到，要是拿这问题摆在安倍晴明面前，晴明会用含糊地语气感叹：你还真是个坏心眼的阴阳师啊。
如果拿这问题送到薄朝彦面前，对方……
对方也只会微笑着说：这样啊，那么，叶王你要加油了。
因为薄朝彦认可人类的一切，之中当然也包括了所有不好的东西，包括了「麻仓叶王」。
所以麻仓叶王不会问这类问题，他明白对方给出的不是答案，而是一种赞许和鼓励。
薄朝彦鼓励他满足自己的好奇心和求知欲，可麻仓叶王的行为并非出于那些。
他研究生和死，想要找到起死回生、或是长存于世间的法子，目的连自己也不清楚。
如果真的要静下心来，花上时间来叩问自己，企图用薄朝彦最擅长的语言来归纳——那只能算是一种渴望。
麻仓叶王并不喜欢薄朝彦，连对教导者基本的爱重也没有，即使作为老师，薄朝彦无疑比安倍晴明优秀太多。
可他还是想要证明：即使我做不到像安倍晴明或是源博雅那般，我和其他人也是不一样的。
我不会受到生死的限制，我能用无穷无尽的时间，来找到你所看重的东西，即使我现在还不清楚那到底是什么。
——到那时候，你看我的表情又会是什么样子？
薄朝彦并不清楚麻仓叶王的想法，光是警告安倍晴明别对这里的东西摸摸碰碰，就耗费了他全部的精力。
“你不会真的把这一趟当作旅游参观了吧？”
安倍晴明理直气壮：“说不定来这一趟就是永居，提前了解一下不是很有必要的吗？”
薄朝彦：“……你可以当着黄泉女神的面这样说。”
晴明不平道：“你怎么能将我当成博雅那样的莽夫。”
“……你可以当着博雅的面这样说。”
“我说