句的法术口诀。
自东汉时期开始，道术曾经遭受过一次几乎全盘覆灭的重创。
在这之后，传统道家法术就逐渐失去了一统华夏宗教界的根基，与此同时，文学流派也跳出了先秦时期的创作桎梏。
各式各样的文学体裁层出不穷，就使法术的口诀慢慢的脱离了固定的四字一句的框架。
就比如摸金潘家的祖传口诀，是比较特殊的六字一句。
而立派时间更晚的崂山鬼医颜氏一门，大约出现在隋唐之后，则已经使用了七字一句的更为新颖的文体。
除此之外，还有一些不在中原道门体系之内的法术门派。
那些咒语的形式就非常驳杂了，比如关外出马一派的二人转，滇南和黔苗地区巫蛊一派的山歌，也包括从来没在本书中出现过的蒙东地区的萨满咒和流传于青藏高原一带的藏魔术，就不怎么受字数的限制。
少则一两个字一句，多则长篇大论，喋喋不休。
当然，这也不是一概而论，最典型的一个例子就是鲁西南缺一门。
这个起源于战国时期的古老门派，由于传承人的文化程度所限，竟然编出了“管你男滴和女滴”这样的鬼畜咒语。
残留在我记忆中的偷天法诀，是七字一句的文体形式。
也就是说，这种法术应该是最早出现于隋唐，最晚甚至可以追溯到现代的门派所创。
虽然我不太懂怎么作诗，但我记忆中的那几句咒语给我的第一感觉，倒是颇具盛唐时期李白、李贺这些大文豪那种放浪不羁，神游天地的气势。
就跟其他那些莫名其妙的闪现在我脑海里的奇怪法术一样，我是真记不住是在什么时候，受何人恩惠所学到的了。
但我也不怀疑这些口诀的真实性，因为我不光是自己用过，还把这套口诀传授给了韩柱子。
我们俩都亲身验证过偷天法诀的威力，他画出了一道银光闪耀的符箓打退了张子墨，我则是在闽东御兽门的总部，把一屋子人的法力尽数都偷……
不是，“借”到了我的丹田里。