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第一百三十九章 岱宗如何(2 / 3)

向徐子凡深深行了一礼。

徐子凡在此驻足不久之后,很快又再次离去。

这次,他前往了泰山,那里有五岳剑派中的泰山派,其内有一门武学秘技,他已惦记很久。

这桩秘技,代表了泰山派武学的最高成就,是其立派祖师东灵道长所传。

当初在华山玉女峰思过崖洞窟中的石壁之上,徐子凡将泰山派剑法一一学了个遍。

但是,其中有一式武学却令他非常重视,那石壁之上所刻武学只有其形,而无其意。

这令徐子凡非常重视的一式武学,名为:“岱宗如何”。

以往使用者但凡使用,需得右手持剑斜指地面,左手五指屈指而数,从一数到五,握而成拳,再将拇指伸出,次而食指,终至五指全展,跟着又屈拇指,再屈食指,再屈中指,依次而为。

这种行为,看起来非常怪异,令人摸不着头脑,但是这一招却是泰山派剑法中最高深的绝艺,其要旨不在右手剑招,而在左手屈指算数。

使用这招者,左手不停屈指,看起来怪异,但是其实是在计算,算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小,以及日光所照高低等等。

其中的计算极为繁复,常人不可理解,不可测度,使用此招者一经算准,挺剑击出,无不中的。

传说中这招「岱宗如何」使起来太过艰难,似乎不切实用,实则威力无涛。

这一招泰山派剑法中最高深的绝艺,通过左手的算数,精密分析各种要素后,挺剑击出,无不中的,此时的泰山派已无人能练成此招。

徐子凡通过原著了解到,华山前辈玉音子,其师傅对于这一招“岱宗如何”也只是略懂皮毛。

因为这一招武学中涉及到的东西太过深奥,常人不可理解,要将这一招练到精绝,那是千难万难,非常人可为。

在原著中,玉音子只是听到了这剑法的内容,就自知练不成,理解不了其中精义,而在其与岳灵珊比试之时,岳灵珊只不过是摆了摆“岱宗如何”的架子,就让他手足无措,心中吓破了胆。

由此可见这一招,在了解的人看来,那是非常恐怖的,别人只是摆了个造型,就能吓住其人。

而徐子凡今日来此,就是想看看这一招的真伪,是否有传说中的那么厉害。

如果真是传说中的这样,但凡算准,挺剑出击,无有不中,在徐子凡看来,这就是杀人不用第二招。

剑法到了这种地步,已是超凡入圣,只凭这一式武学,就不在绝世剑法独孤九剑之下,甚至二者非常相似,要旨也是非常相近。

都是料敌机先,不过“独孤九剑”是找出破绽,以快打快。而“岱宗如何”却是将你所有的东西都算清楚了,一剑毙敌。

所以,如果“岱宗如何”和“独孤九剑”打起来,就看用剑的人,是先算清楚了进攻的门路,还是出剑够快,逼的对手不能出招了。

徐子凡对于这一式武学,抱着好奇,寄予厚望,他希望这一式“岱宗如何”能给他惊喜,真有传说中的那么厉害。

泰山又名岱宗,为五岳之首,有“天下第一山”之称,被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山。

天地渺茫,山林寂静,大美无言,泰山以其苍茫磅礴的气势名扬天下。

泰山派,作为五岳剑派之一,就是坐落于泰山之上,创派祖师为东灵道长,自立派以来,已经有三百多年。

泰山派的武学,也别具一格,非常有特色,大多都是招式古朴,内藏奇变。

门派之内,每一种剑法,皆蕴含有苍然古意,非常有意境。

徐子凡从华山出发,只用了三日时间,就已经来到泰山派。

自从两年前东方不败疑似死去,江湖武林中人就公认华山剑魔徐子凡为天下第一高手。

今时今日的徐子凡,身份尊崇,威望极高,在徐子凡来到泰山派后,天门道长等人就迎了出来,亲自为徐子凡带路,将其请到泰山派大厅之中。

徐子凡与其客套了几句后,直接说明了来意,欲观“岱宗如何”原本。

初时天门道长等一众泰山派门人虽然没有拒绝,但还是面露难色,可是随着徐子凡拿出一本封皮之上写着“易筋经”三字的册子相赠后,泰山派门人很快欣然答应。

其实,就是徐子凡什么也不给他们,他们也会将“岱宗如何”原本让徐子凡观摩,因为形势比人强,他们懂得人为刀俎,我为鱼肉的道理。

而且徐子凡在江湖中的名声可不是善男信女,从其称号华山剑魔中的魔字来看,在江湖中人心中,徐子凡就绝对不算好人。

天下人都知道,这可是一个动辄就会灭派的主,一般人躲还来不及,

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