来教自己独孤九剑那就最好了。 然后徐子凡就在这里开始舞剑，华山剑法一招一式使出。 在徐子凡回华山路上，他华山心法已经突破到了最高层，只从心法层数看，自己相当于这方世界的一流高手了。 再加上自己经脉穴窍都扩大增强了十倍左右，自己的内力事实上已经臻至化境，可以媲美这方世界的一流巅峰高手了。 此时徐子凡使出华山剑法，一招一式，配合内力，气象恢宏，如天外惊鸿，又犹如惊涛骇浪。 华山剑法剑意取自西岳华山“奇、险”二字。华山无限风光尽在“奇、险”二字中，“奇，险“往往与秀美相映相衍，因此华山剑法奇拔峻秀，高远绝伦，招式处处透着“正合奇胜，险中求胜”的意境。 徐子凡经历三年江湖磨砺，华山剑法已经融汇贯通，一招一式，剑意挥洒，剑气如霜纵横。 此时在华山思过崖，徐子凡犹如剑仙舞剑人间。今日徐子凡练习华山剑法的气势，已经不弱于岳不群当年在练武场所表现出的境界，甚至更深。 连续舞剑三遍，徐子凡开始就地打坐，开始修行华山心法。 就这样，徐子凡连续两个月，每天早晨来思过崖练剑两个时辰。 他此举一来是为以后“无意”发现思过崖石洞作铺垫，二来是希望自己剑法天赋可以入风清扬眼睛，让他教自己独孤九剑。 可是奈何，两个月过去了，风清扬依旧没有出现，看来自己与独孤九剑无缘了。 这一天，徐子凡来到思过崖，先开始修行华山心法，然后开始了华山剑法的练习，只见此时剑气冲霄，一道道剑气打向四周。 不多一会，徐子凡进入了山洞，此时他周身内息澎湃，奔涌不息，长剑舞动间，剑气四射，划过周围石壁，石子从周围山洞石壁上落下，簌簌作响。 “轰...”一声巨响传来，只见一处石壁被徐子凡生生打裂开来，露出来一处石窟，石壁后竟然别有洞天。 徐子凡心中一喜，目的地终于找到，但是面部却显惊讶之情，他停止舞剑，点了一根火把，顺着裂开的石缝钻了进去。 只见里面是一条窄窄的通道，通道地面上还有一具骷髅，骷髅身上的衣服早已腐朽化为尘土，身边放着两柄大斧，在火光的照耀下兀自灿然生光。 看着两柄大斧，经过岁月考验，依旧不朽，灿然发光。徐子凡知道，这两把武器在此方世界定是神兵利器，不过他目前对这没兴趣，因为此方世界的物品带不到现实世界，对他来说就是无用之物。 徐子凡也知道，这骷髅是笑傲江湖世界日月神教的一位大佬，他在被困山洞后用利斧砍石开路，想要破山而出，可惜在距离打破山洞只有数寸的地方力竭而死，终究功亏一篑，令人唏嘘。 看到此方景象，又看到脚下骷髅，徐子凡也不禁感叹，人的命运真是奇妙，或许生死只是几寸的距离。 沿着山道前行，又行走十几丈后，徐子凡来到了一个开阔的石洞，石洞很大，可容纳千人。 洞中又有七具骸骨，或坐或卧，身旁均有兵刃。一对铁牌，一对判官笔，一根铁棍，一根铜棒，一具似是雷震挡，另一件则是生满狼牙的三尖两刃刀，更有一件兵刃似刀非刀、似剑非剑，从来没有见过。 徐子凡举着火把，继续往前走去，只见不远处地上抛着十来柄长剑，他走过去俯身拾起一柄，见那剑较常剑为短，剑刃却阔了一倍，入手沉重，心道：“这是泰山派的用剑。”其余长剑，有的轻而柔软，是恒山派的兵刃：有的剑身弯曲，是衡山派所用三种长剑之一；有的剑刃不开锋，只剑尖极是尖利，知是嵩山派中某些前辈喜用的兵刃：另有三柄剑，长短轻重正是华山派的常规用剑。 徐子凡举着火把往山洞四壁察看，只见右首山壁离地数丈处突出一块大石，似是个平台，大石之下石壁上刻着十六个大字：“五岳剑派，无耻下流，比武不胜，暗算害人。”每四个字一排，一共四排，每个字都有尺许见方，深入山石，是用极锋利的兵刃刻入，深达数寸。十六个字棱角四射，大有剑拔弩张之态。又见十六个大字之旁更刻了无数小字，都是些“卑鄙无赖”、”可耻已极”、“低能”、“懦怯”等等诅咒字眼，满壁尽是骂人的语句。 “这个世界骂人的话可真是简单！”徐子凡想到现实世界中的国骂，不禁感到日月神教这几个大佬有点可爱，骂人都文绉绉的。