算不至于断粮……” 卫夫子还没开口，他屋舍边上，新搬来不久的杨大爷，清了清嗓子也发话了，他的声音有些含混，但大家听着都跟着静了下来：这话不假，遇上这样的灾年，还能吃个饱饭，有杂面馍馍吃，还抱怨什么呢？若是往常，胡同里的大家怕不是都要思量着卖儿鬻女，或者设法南下了，现在还能在京城存身得住，那就是这几年来民生兴旺的表现了。 “唉，这人走了一些也好，都往南面去吧……也还好，辽军进京了，买活军又肯接手灾民，若不然，咱们也得跟着受累……” 现在，买活军在京城百姓口中，早已经不是什么叛军禁忌，或者是什么新鲜的词儿了，在民间几乎已经达到了‘无买不成谈’的地步，人们公然地把买活军当成了衙门的补充来看待——甚至已经不是和朝廷并立的敌对政权了，而成为了生活中的‘二衙门’，对于买活军的举措，他们一样如数家珍： 在之前的金銮殿失火事件里，买活军表达了关切，并且提醒京城百姓，今年天干物燥一定要加倍注意防火，还编纂了防火小册子，由特科识字班的老师们到处去分发。而上个月开始，因为墒情极差，料定了今年要绝收，离开家乡出来乞讨的流民，汇聚到京畿之后，也是由特进士接手，直接带到天港，和买活军对接，买活军愿意无偿接纳这些灾民，帮助他们去南洋安身—— 不管《国朝旬报》，或者京城的大户人家怎么说他们包藏祸心，但在百姓们看来，这就是菩萨善举，就是六姐大慈大悲，普渡众生，给了这些走投无路的百姓们一口饭吃，给了他们最为宝贵的，安身立命的土地！ 人和人之间，都是慢慢处出来的，百姓对于衙门的信任感，也是经过一件又一件的大事小情逐渐建筑起来的，虽然买活军从未有兵士到达过京城，但如今最是京城的百姓，对他们非常的信服，提到买活军帮忙疏散流民，运来低价粮，大家都是忙不迭地念起佛来，感佩六姐的大恩大德——若不然，他们也得跟着家破人亡，哪回灾民往京城来，天杀的粮铺不涨价的？越发说到底了，也就是今年这一次旱灾开始，京城抓粮铺涨价，力度狠了，抓到了实处，开始杀人了，做这些事的人是谁？不都是特进士？！这特进士虽然是皇帝选拔出来的，可学的都是买活军的，六姐的学问！ 比起近在咫尺，而且因为金銮殿被烧，又在抓、杀大臣，搞得京畿一带乱糟糟的，似乎没有展现出多少治理能力，反而透着一丝亡国之相的皇帝，百姓们反而更加推崇买活军了，他们可不会去思量自己能吃到低价粮，皇帝都使了多少心思在里头，而是追捧着谢六姐，甚至是买活军给予的所有信息：既然买活军说会保持运粮，那就没有必要想方设法地囤粮，既然买活军说是会大旱，那就得及早安排开始节水，包括街坊轮班看守水井的法子，也都是根据买活军下发的抗旱小册子，经过胡同里有威望的卫家牵头，这才落到了实处的。 “唉，说起来，咱们是不是也得早做打算啊，其实，去年买活周报不就说了，今年十有八.九，北方得闹大旱，还说往后六七十年，北方的旱灾少不了，都是小冰河时期的影响，这旱灾此起彼伏的话，以后怕不是流民都成了常态，京城里南人以后不来了，住户少了，生意也少了的话……咱们的活计那还能继续吗？” 完全是基于对买活军的信任，大家没有采信上个月的流言——说是旱灾、山阳地动以及金銮殿大火，都是皇帝失德，该禅让给太子。这个流言在上个月抓人最严重的那几天传得很疯，甚至大家都感觉有人在怂恿百姓们起来闹事，但是，很快，随着辽军到京，又忽然间销声匿迹，这个月就听不见什么人传说了。自始至终也没能造成什么影响——这几年京城一直在扫盲，如今一家至少有一人是认识汉字，可以看得懂报纸的，其余家人，认识拼音的也不在少数，都知道报纸上明确说过，旱灾是肯定会有的，和皇帝的失德有什么关系？就算要禅让，那不是明摆着也该禅让给谢六姐吗？ 完全是靠着《买活周报》多年来不厌其烦地反复宣传，小冰河时期这个词成为了如今的顶流，比起改朝换代的事情，百姓们更关心的还是自己的饭辙，大树下张家老三的一句话，让大家也都沉默了下来，面露思索之色：在此之前，他们没想到大量离开的人口，会对自己的行当造成影响吗？那当然也不是，但这种思量注定是模糊而含混的，并不会在心理上给他们带来太大的负担，因为这是多年来的心理定势——大多数人从事自己的行业已经有二三十年的功夫了，他们自然会觉得，行业会永远存在下去。 但这种想法却又禁不起琢磨，只要稍一琢磨就能从身边举出太多例子，不说别的，就是这些年来，消失的行业难道还少了吗？就说最近，橡胶轮出来以后，造车的木工坊就受到很严重的冲击，还有，水泥路、自行车在京城开始出现之后，力工窝脖儿这行当顿时就少了一多半，因为，毫无疑问，有了自行车，水泥路也比泥地好走得多，很多东西就用不着那么多人力搬了