十三娘是在敏朝的地界长起来的, 她所接受到的教育，以及耳濡目染的一种现实，便是人很容易生病——也很容易死, 但一旦得了病，却是很难治好的。上到王公贵族，下到升斗小民，一个人在任何时候的一场小病, 都可能成为夺命的灾劫。 换季时, 偶尔的风寒, 并不知道是会自行好转, 还是迁延数月, 落下咳疾, 从此便再也没有真正好起来过；时不时便能听到远方传来时疫的消息，随后便是长达几个月的提心吊胆, 你既不知道自己会不会得病, 也不知道亲人能不能平安度过。在生活中, 听到某某亲戚突然去世，固然也吃惊, 但这很吃惊的程度是很浅淡的, 因为这年头人总是有很多理由去世, 哪怕是在家里好端端地坐着，也可能得了什么病，忽然间就这样死了。 至于说家族里刚出生的幼儿, 三四岁时夭折了, 在很多人看来都是再正常也不过的事情, 十三娘能看得懂《政治与社会》, 也觉得《迷信、恐惧、统治》是非常有道理的文章, 显示了谢六姐心中的丘壑，如果仙界的‘社会结构’是大同社会的话，她也一定是大同社会里较有作为的人——十三娘发自内心地相信，大同社会里也一定有很多人过着行尸走肉般的日子，尽管锦衣玉食，但在思想上和死人是没有任何区别的，只是无用的，遵循着惯例而活着的人。但谢六姐是完全懂得统治的道理的，可见，她本来的成就一定也不差。 但，即使文章是金玉良言，十三娘也觉得迷信是很难杜绝的事情，在她看来，要杜绝迷信，第一件事便是要大力地发展医疗，至少要让大家相信，大部分病都是可以治好的。否则，谁能忍得住不迷信呢？疾病是一件常见、痛苦，而又让人无能为力的事情，十三娘不知道见了多少次了，重金礼聘来的医生，拿过脉，问了一些不咸不淡的问题，便一脸沉重地摇头——这个病医生是治不了的了。 那这谁受得了？医生没有用，难道就让人接受这种事是完全没有办法的吗？十三娘不算是个迷信的人，但她理解为何母亲总是求神拜佛，虔信无比，因为人总是想要做点什么来确保平安。十三娘有七八个舅舅姨姨都没能活过二十岁，你要告诉她，‘这就是没办法的事，求神拜佛也没用’，那说不定母亲就会被心中的悲痛和恐惧吞噬。 在这时候，迷信其实是件好事，至少能让她的心情稳定一些，真正有勇气摆脱迷信，直面生活惨淡的人是很少的，就连十三娘自己，缠绵病榻的时候，何尝不希望真有什么神明，能够做一笔划算的买卖，收取了她廉价的信仰，免去她的苦痛呢？ 在买活军这里，医学似乎是很昌明的，这一点在船上十三娘就有所留意，买活军的一个特点，是规矩多，处置任何事情都有自己的章程，疾病也是如此，她们这些病人并不是没人管的，一旦船员发现船上开始起病，就有两个女船员来专职照顾她们，男病人那里也有专职照顾的船员。 他们准备了几个本子，一人一本，挂在舱壁上，每天要记录进食、服药、呕吐、体温、排泄这些基本的信息，这个本子是跟着十三娘来了这里的病房的。她此刻就看到了几个佩着多重纱布口罩（船员用的也是这个，而且每天还要高温煮洗很久），穿着白粗布大褂，手里还戴着口罩的医生，正站在沈姑娘床脚，其中一人翻阅着那个本子，并且朗读了出来。 “吃的药几乎都吐了出来，下泄不止，高烧、唇干但喝不进水，她进来之后下痢了没有？” “没有。” 其中地位最高的医生便决定道，“电解质紊乱，要给她静脉补液，配的生理盐水带来了吗？葡萄糖溶液呢？” “生理盐水有的，葡萄糖溶液要申请，还要做去热原处理。” “那就先滴注生理盐水，给她一个专属的护士，恢复之后先试着服用少许盐糖水，喝下去不呕吐了再吃药。” 这些对话也和十三娘熟悉的对话完全不同，其中有很多东西让十三娘有大开眼界的感觉，譬如对于‘病程本’的转交，在她看来便是非常聪明的做法，这可比询问亲人得到的答案要靠谱多了！ 真是很买活军啊，总是更信任文字，也只有在这样的地方，住家的病人才有条件记录这样的病程本吧，因为识字的人是很多的，哪怕是小弟弟小妹妹，多少也能记上一笔。而这对大夫诊断病情的帮助当然是很大的——不过，在敏朝那里，那边的大夫似乎问得也没有这么仔细，而是很泛泛的。 这还是十三娘家用的大夫呢！以他们家的财力，一定是能请到本地最好的大夫，那些更糊弄事的庸医，说不定这些事情都是不理会的。十三娘自己也看过医书，她觉得云山雾罩，和迷信简直相去不远，真不知道那些大夫是怎么学医的，而买活军的《赤脚医生手册》，她也设法买到过，其中的知识，虽然也晦涩，但至少比脉搏辩证要好得多了，在定症时，凭借的都是一些肉眼可以分辨和确定的症候。 不过，买活军这里的医生也还是要扶脉的，跟随在大医生之后的小医生们，去安排做‘静脉补液’之后，大医生便坐下来给沈姑娘扶脉，还翻看她的舌苔，沉吟着说，“我看她痰多稀薄，且下船后并无大小解，脉象虽紊乱，但也还不算沉微……” 又是一段十三娘听不懂的话，总之最后的结论，怀疑不是痢疾，而是风邪入侵，也就是赤脚医生手册中说的‘流行性感冒’，但还不能肯定，不