地置业安家，现在只是暗地里去搂着瘦马粉头吃花酒，用假名养个外宅什么的，已经算是克制过了，而谢双瑶虽然基于自己的道德观，很看不惯这些诉求，但理智也认识到，这种现象客观上是有助于平衡敏买逆差的，让敏地百姓都能分润一些买地的好处，而不是只被矿山东家拿走。这些人到了敏地，不可能只吃吃喝喝吧，少不得也要买点绫罗绸缎、金银首饰给相好的送礼，出入也享受一把吹吹打打，前呼后拥，坐个四抬轿子的威风，这些都是消费，都能维持当地受到买地冲击后脆弱的生计。因此，这种结果也不是最坏的，最坏的是埋在地底下白白朽掉——这种结果才是最坏的，等于这笔钱占有的信用已经退出了市场，但市场却还不知道，对于金融体系的运转是个很大的损失！谢双瑶不是历史专业的学生，但好在爱看纪录片，也喜欢往上乱逛，她知道这种大户藏银的事情，的确是真真切切地拖累过王朝经济，算是贵金属货币体系的一大弊端了，这也是为何她从一开始就立定决心要搞纸钞，对于买地的金融和经济，她不像是对农业那么有把握，多少有些如履薄冰的味道，也花了很多时间来琢磨，总是希望能把风险和应对考虑在前。这一次清谈会出题，包括确定开放民间资金进入科研领域，甚至她还在酝酿鼓励民间开蒸汽机厂，其实都有这方面的考量：奢侈品、慈善、税收、旅游、医疗，甚至包括住房、子女教育也好，这些都是从小富那里回收货币的手段。可实际上，总会有人的财富远远超过这些花销，他们可支配的钱财，个人乃至家人怎么使劲花都是花不完了！这样的人多吗，不会多的，但哪怕只有数百个，总财富规模加在一起，依然是个庞大到需要慎重对待的数字，这些钱毫无疑问怎么消费都是花不完的，到了这种程度，个人的消费不论多么奢侈已经完全无关紧要了，这种层次的人，如果选择奢侈品，也不会是因为其附加属性，只是因为价格差对他毫无意义，就像是谢双瑶，谁会在乎她衬衫的纽扣是贝壳的还是金属的？又或者是更高级的塑料纽扣？当然了，能赚到这些钱财的人，即便是可以奢侈浪费地花完财富，比如说一口气买个歼星舰残骸什么的，但也不会这样花销，因为财富本身就有自我增殖的本能，他们还是想要再投资的，可本身的行业又已经到达一个发展瓶颈了，或者企业规模触发了谢双瑶的垄断警戒线，那谢双瑶就必须在这种尴尬发生之前，给这些钱财找个去处。让这些钱财，在买地内部循环起来，有一个可以分散投资的地方，把货币重新转化为产业、店面，就业机会，让百姓也加入循环，由一人的财富重新转化为社会繁荣，百姓生活水平上涨的这么一个循环——这也是她开放钢筋科研试点的一个原因，成本共担，繁荣共享，民间资金、官方拨款一同参与，科研人员在竞争压力下极大发掘脑力，这就是个很不错的模型。从这一点来说，因为钢筋极为广阔的前景，选择它做试点是很明智的，谢双瑶也很看好民间资本进入科技行业，让活水鱼来搅搅局，不是什么坏事，但消化富裕资金的路子不可能只有一条，她手里的数据是实打实的——不说别的，就说以千金堂为代表的范家财团，根植山阴供煤，又发展药材种植业，还开药店，不要看范十三娘南下只有几年时间，财产规模膨胀得已经非常厉害了，如果不在买地让他们把钱花了，这样敏买都有产业的人家，有太多办法把买地的盈利给转移出去！除了投资新兴行业之外，还有什么办法来消耗这样天文数字的财富？这个问题她没有时间仔细考量成熟，在座谈会上，也没有得到很多新鲜的思路，都是谢双瑶自己想到过的，无非是人数多了，可以充分多角度论证罢了——有些人提议倡导慈善，这也是她想过的，但却立刻被驳斥了：小打小闹的慈善什么的，压根不可能消化太多了，而且慈善这也是双刃剑，巨大规模的慈善已经是政治行为了。就譬如说，范家现在的财富，做慈善可以把整个北方的牛痘花费都包了，但他们可能怎么做吗？他们真要这么做，敏朝衙门该怎么想？是不是在栽培人手，准备抢班夺权，拥兵自重做个以矿产、矿丁为基础，兵强马壮的地方诸侯了？“如果我们要求这些巨富大做慈善，不要以为他们会舍不得钱财，实际上他们反而会高兴异常，因为这也意味着，政治领域对他们完全敞开了大门！”有智囊这么说着，却也有人反驳，“巨富本来就是半个政治人物……政治就是人的集合，财富的数量只是一种证据而已，证明他们已经拥有了这么多资源，给予他们一定的政治地位，不是因为他们有钱，而是必然的结果！他们不是因为有钱才不一般，而是因为不一般才有钱。对于拥有这么多资源的人来说，给予特殊待遇，只能说明我们买地知人善任……对优秀的人，本来就该厚待，这不是该当的事情吗？否则为何要给吏目这么好的福利，不就是为了吸引优秀的人来衙门做事？商行又何必厚利挖角出色的掌柜？”这是直接开口子让巨富通过大规模慈善行为邀买人心，彻底政治化了，谢双瑶觉得这步子实在是大了点，甚至比封建社会都大胆了，封建社会好歹还重农抑商，让家族势力局限于一方豪强，好家伙，这要开了口子，直接在全国范围内培养有民心的资本巨鳄啊！把这观点一否，再形成讨论的意见，