“还说不是神仙降世吗！我看, 买活军所能做到的事情，比我们的佛菩萨还要更多哩，那些高棉人说得不错，虽然六姐推崇的是知识教, 好像不喜欢别人把她当成佛菩萨崇拜, 但她能做的事, 不是人能完成的，那么她不是神，是什么呢？！”
“我们的同族兄弟，这话就有道理了，一听就能入耳, 简直比斑斓叶还要清香, 六姐的慈悲，就犹如菩提叶一般，在世界万物慷慨地垂下那遮阳的阴影, 自从接受到了知识教的恩惠沐浴，我们土壤上的孩儿们，纷纷自发地放弃了前往寺庙的修行，甚至还有大量的僧侣, 主动投身于知识教中——如果能够面见六姐, 和她再次交谈的话，我一定要把我们的虔诚如实地呈现给她，如果能换取全知全能的佛菩萨一个笑容, 我们兰纳愿意为她走过刀山！行过遍布鳄鱼的沼泽！”
“哈哈哈，能承受得住知识教苦修的孩子们，一定要比在寺庙中修行过的要更为能干，这都是六姐的仙恩最直接的泽惠。我们要祈求的, 是六姐能放开名额，收取更多的儿郎到军队中学习，什么时候，六姐在陆地上的威能，和在海上的威力一样，那么，我们的好日子也就来了！”
“是的，是的，现在呵，这些适应于热带作战的士兵，人数还是太少了一些，六姐无法彻底地把大农场在我们泰人的地盘上铺开，这是极大的遗憾，尤其是我们兰纳的族人，和你们生活在彩云道的兄弟们也不同，我们的日子要更难过得多，兄弟们，你们是好福气啊！虽然在敏朝的管制下，吃了不少的苦头，但现在你们的好日子可来了哩！”
“这话说到我们的心坎里了，哪怕就是在十年前，我们也想不到自己能过着这样的日子啊——不用再担心毒蛇咬，不用再担心闹饥荒，不用再担心受到土司和官衙的欺负，甚至还能来到这样的佛城之中，享受着仙人一般的日子，居然还吃到了冰！”
“别忘了冰淇淋！还有那让人上瘾的咖啡、可可亚饮子！”
“还有那曼妙的音乐，令人陶醉的故事！我做梦都是《蜀山剑侠传》！”
“还能参加博览会，把我们的舞蹈献给华夏的上民，还得到了他们的赞许！”
“哎——这话可就不好听了，兄弟们，我们也是华夏百族之一啊，难道我们傣人，生活的不是华夏的地方吗，说的不是汉语吗？我们就是华夏百族的一员，买活军也像是对待汉人一样对待我们，又哪里来的上民一说呢？！”
被阮福清寄予厚望的南洋使臣们，这会儿果然正在自助餐厅里，亢奋地议论着今日所见的海军晨操，然而，和他所期望的不一样，这些使臣们正娴熟地以他们自己的土话互相交谈着，抒发的全是对买活军的崇慕与祝愿，还有那满腔热情的匡扶意愿。
这其中，尤其是以暹罗、八百媳妇国两国的使者最为热情，八百媳妇国更是恨不得立刻就全部迁移到老华夏境内，和彩云道的族亲们合为一体：暹罗、八百媳妇、彩云道泰人区，虽然政权不同，但种族却是一致，和所有遍布在南洋半岛的种族一样，事实上，他们的聚居区压根就不受行政区界的影响，自古以来都是混居。这也是因为这片地方，在华夏历史上管辖力度一直不算高的缘故。
华夏兴旺的时候，实控地区就大，生活在实控区里的土司，对华夏俯首称臣，而其余的藩国也是一样，在当地人的体验中几乎没有不同，反正大家都是受到华夏的管理。而华夏衰弱的时候，藩国翻脸了，土司也一样会不服从管理，拒绝再缴纳税收，直到下一次，北方的大中原酝酿出了另一个强盛的政权，派兵过来收税，这才进入另一个循环。所以，虽然国家不同，但同族人交流起来没有丝毫的障碍，语言是完全相同的，只有口音的区别，他们的国家观念也非常的弱，还是以部族为主，部族长老，决定了整个部落的走向。
也是因为如此，买活军在这些接壤地区的扩张，可以说是顺利到了不可思议，甚至有些过快的程度了，因为这些地区的百姓，承受的是两个方向的扩散：一方面，从南向北，从占城港这些知识教活跃的重点地区，由于大农场所带来的，可以眼见的好处，知识教也飞快地自发往北部扩散；另一方面，从接壤地区的族亲那里，知识教也在疯狂的往南部渗透，这些地方的族亲不但领受了知识教的好处，而且也非常感激买地衙门，对于百族一视同仁的态度，这一点当然要远胜华夏官吏的轻蔑与盘剥——固然，他们这些番族和汉人比起来，有时候的确野蛮了一点，但华夏官吏对他们也的确狠辣，日积月累下来，两族之间的不满与仇恨，已经很难说得清是谁对谁错了。
对错，在延绵上千年的相处中其实一点都不重要，为了生存，族群之间是根本没有道理可讲，只有利益的。就算是华夏对异族最为残酷高压的时候，也会有一些官吏能相对公平地对待治下的异族，留下友谊的象征，而对这些身处于弱势的番族来说，他们渴望从华夏那里得到的，也根本不是优待——能够一视同仁，或者只是稍稍歧视，就足够能让他们满足了。
而买活军公平严明的统治秩序，就恰好呼应了这一点，再加上这是同族那里传播出来的，在族群非常复杂的南洋半岛，族群之间