要是再接引一些华夏子民来居住，把总人数超过了虾夷人和东瀛人，那岂不就是更加名正言顺的事情了？这样一来，他李魁芝对于华夏大国，也算是有了拓土之功，相信在史书上，也可以略微记他一笔——这还全是他自己的主意，这份功劳应该能比得上郑地虎所谓的收复南洋的大功了吧？
收复南洋，有什么了不起的，不过是凭借船坚炮利而已，换了阿猫阿狗也都能办到此事的，可不比虾夷地，这里在历史上居住的人实在是太少了，对于罗刹国、东瀛、高丽乃至华夏来说，都是一块生地，能抢先把这片地‘华夏化’了，在买活周报上，怎么也至少当得起几个版面的夸奖了吧？
自然了，对李魁芝来说，他的雄心壮志并不止于此，他想做的，是在虾夷地经营数年后，试着探索出一条新航线来，从虾夷地往黄金地而去——他有缘看过买地的仙图，把上头的图像记得清清楚楚：从华夏到现在洋番趋之若鹜的所谓美丽洲——买活军这里也叫它‘黄金地’，其实并非没有直接航行的可能——从吕宋去阿卡普尔科，再折道往上，这是南面的航线，但从北面走的话也不是不行，经过虾夷地，再往上就是罗刹国的地盘了，沿着罗刹国的海岸线，往北走去，穿过白令海峡便可到达黄金地，这里有一系列岛屿，补给应当是不成问题的。
从黄金地的北面再折道往南，很快便可抵达那片陆地上适合耕种的所在，按照李魁芝走南闯北兼阅读报纸、上学习班得到的见识，现在西洋人在黄金地上，也不过是粗粗地拥有了一些城邦，要说完全占据了此处，那是绝对的妄想，尚且有大量和华夏人同发色、眸色，极有可能是同出一源的土著，在和他们缠斗，李魁芝若是能探索出从黄金地直接到华夏的航线，又凭借自己拓土虾夷地的功绩，他认为买活军总是要看在这些东西的面子上，和他做些生意，甚至是不断介绍人口过来，把这片土地给占住吧？
偌大的一片大陆，从地图来看，还有极大的平原（李魁芝精于读地图，能看懂等高线地图），全是适合耕种的沃土……虽说他是海盗，但这几年来，在买地这里增长了见识，李魁芝也知道，想要开国立朝，农业自是根本。他也没想着把黄金地完全拿下，这么大的陆地，这是办不到的事情，但哪怕是立座城呢？
又是为华夏拓土，立了大功，又可在城池中呼奴使婢、纸醉金迷，过几年土皇帝的瘾，以后的事，以后再说好了——若是买活军也扩张过来了，那就献图归顺，政审分是少不了他的，若是买活军始终没有打黄金地的主意，那他的后人经过几代的休养生息……之后的事情，谁说的准呢？说不准就出了个把英主，一统黄金地的天下，和华夏祖地的买活军分庭抗礼，把华夏的边界，囊括到黄金地，以及黄金地和华夏之间夹住的那片海域……都是不好说的事情！
自然，那都是后话了，李魁芝倒是从未妄想过在自己手上完成这个丰功伟业，不过他去黄金地的心思，是十分坚定的，甚至十八芝中，也有好几个老兄弟愿意和他一起——倒不是说买活军薄待了他们，只说李魁芝这里，手表、望远镜、座钟，这些仙器，那是从没有少了他们的。
甚至李魁芝也很喜欢买地时常开设的学习班，尤其是和航海、地理有关的科目，极大地开拓了他的眼界，除此以外，包括华夏、国家这些概念，也都是买活军教给他的知识，在此之前，李魁芝从未想过能把故乡和官府分开看待，他心中只有一些模模糊糊的念头，认为投效洋人总不是什么光彩的事情——但是，直到十八芝归顺买活军，他上了政治课，读过了报纸中对于国家、民族和政权的定义，李魁芝才明白，受不得官府拘束，甚至认为官府暗弱腐朽，这是一回事情，但是，被这样的官府逼出海外之后，为了讨生活，便去献媚于洋番，帮着他们贪图本属于华夏的土地，那又是完全另一回事情了。
作为一个扬帆海外多年的老海盗，他对于国家的概念，接受得是很快的，且非常热衷于帮着这个新生的华夏国划拉土地——既然这个国家并不完全属于某一政权，尤其是很快就不属于令他深恶痛绝的敏朝，那么李魁芝就很能把自己对于童年、故乡，对于自己说了这些年的土话官话的语言等等一切的眷恋和归属感，完全投射上去了。
同时，他又对圈地盘有一种发自内心的喜好，再加上李魁芝虽然在买地也得到了相当巨大的好处，但他也的确发自内心地受不了买地这一重重的约束，不愿活得和鹌鹑似的低眉顺眼——李魁芝也不要求什么谢六姐般的待遇（主要是谢六姐待遇也没有什么好的），他就是想还和从前一样的活，不用去改太多，但这在买地现在的规矩之下完全就是奢求，哪怕只是从前一样的活法丝毫不改，也至少触犯了二三十条规矩！
走海的汉子，往往是不耐拘束的，多少好处都无法弥补这种不得自由的遗憾，是以，他也很容易就萌发了这样的野心：袋鼠地，虽然距离南洋很近，但听说是个鸟不拉屎的地方，而且地盘也不算是太大，至少和华夏的海域不能形成完全的包夹，倒不如黄金地，若是能取下来的话，华夏祖地和黄金地之间的海域，岂不就