如果把裙子定义为围在腰间的布料, 那么，实际上男子穿裙，在敏朝并不算是非常离经叛道的事情, 甚至可以说, 在敏朝之前, 男子的正规下装就是用布料围在腰间——只是这种下装的名字叫做‘裳’罢了, 这个字作为下装的时候, 应该发‘g’音，只有在泛指所有衣饰的时候，发为‘shang’音, 方密之所在意的倒不是这种穿着的形式本身，而是在于这衣服的名字, 他认为倘若这是一种男女通用的形制, 那么用‘裳’应当是更合适的，而且, 他比较在意的还是它的配搭，也就是下头不穿裤的处理。
“再做短一些的话, 和锦衣卫的曳撒岂不就很相似了？不过飞鱼服是连襟的——”
“如今所谓的连襟裙也有的，不过，飞鱼服也还是绑缚裹身的穿法，现在的连襟裙, 是把衬衫的下摆和这种圆裙缝在一起，只有单层，并不裹身。”
方季淮对于这种服饰的新风，似乎是不太容易接受的，指点着街面上走过的学生们，“你瞧那个男学生, 穿的就是连襟裙了。据说比单裙更贵了不少，这裙子刚出来的时候，一件就要一两二，用的是上等的葛布，现在泛滥开了，各家裁缝铺都能做，也有用棉布来做的，那就便宜了，二三百文甚至低到百多文的都有。”
买地的棉布，的确是便宜的，而且花色鲜亮，不容易褪色，当然没有葛布那么透气，下水后也容易褶皱、起球，这都是面料本身的限制，但要说什么服装款式，一旦有了棉布的仿制款，价格真也就下来到了百姓们也可以咬咬牙买得起的程度了。形成风尚的速度，也会随之百倍地增加。
而方季淮的这小院子，既然在大学城附近，周围不是老师自己购置的房屋，便是学生们租赁居住的地方，整个居民的富裕程度，那都是数得着的，出入期间的大学生，又更是弄潮儿了——自古以来，凡是州学、府学所在的地方，周围都是异常的繁盛，便是因为有实力能来这样地方读书的人家，经济上自然都是非常雄厚的。而且学生又最能装神弄鬼，喜欢新鲜事物，最爱标新立异，有什么服装上的风潮，在他们身上立刻就可反映出来。
这不是，这圆裙、连襟裙才刚流行开来不到一个月，方密之下船之后，沿路也就看到七八人这么穿着而已，到了这条街面上，却俨然是随处可见了。如方季淮所说，在那些圆裙的穿着者之外，果然还有一个男学生，穿着衬衫连襟裙，在那里昂首阔步地行走着：上身是短袖衬衫，这个已经是很常见的服饰了。对襟、纽扣、翻立领敞着两颗扣子，隐约可以见到下方虬结的胸毛和雄健的肌肉，在腰身处，和飞鱼服一样直接连缀了下裳圆裙，整个下服没有纽扣、绑带，但又做了腰身，这种完全是套头穿的衣服，在此时来说是很少见的，仔细想想，就连鞑靼人的长袍也是裹身穿，绑带固定，这种套头衫和买地的套头圆领衫一样，也应当算是套头衫的一种变化。
再往下，圆裙撒开，大概到膝盖这里，下头是两条毛腿，以及麻凉鞋，行走之间，裙摆翻飞，隐约可以见到膝盖以上，那肌肉发达的大腿，再往上才能隐约看到亵裤的踪影，知道这人在下头是穿着亵裤的——其实这也是不必看到布料，就当知晓的事情，这葛布是颇软滑贴身的料子，如果不穿亵裤，行走间或者被风一吹，不论男女，不雅处的形状真能纤毫毕现，所以，自从比较贴身的裤装开始流行，这缝死的亵裤就完全成男女必备的东西，若是往年，中裤、外裙（道袍）这么一穿，还真有人只穿开裆亵裤，取个方便的哩。
“这到底是算中裤还是亵裤，是亵裤太长，是中裤又太短了！”
比起裙、裳的争辩，男子穿裙等等，方密之最不能接受的还是中裤的消失，那两条毛腿大喇喇地露在外头，似乎十分不雅，还有裙摆翻飞时，能够直接看见一部分大腿，也让人有种尴尬的感觉。方季淮对于这种风潮也不那么容易接受，她摇头道，“我也觉得，虽然这也是仙画中见过的样子，但落在眼前，总觉得说不出的古怪。只是却也不便批评，只好由其流行罢了，毕竟，这是仙画中确然出现的一种服装！”
方密之当然也是看过大量仙画的，他们这些学之达者，不论是学习还是研究，观看仙画的机会都比旁人要多许多。甚至还有跟着仙画学语言的——六姐所携来的天书之中，有许多是用拉丁文组成的语言，但本世界的洋番都完全看不懂的。比如说，六姐的教材中有许多都是‘英语’写的，顾名思义，其和英吉利人所说的语言应当一致，包括所用的字母都是一样的，但英吉利洋番看了也犹如天书，他们自己也要跟着仙画来学这种天界的英语，据说一些英吉利出身的学者，在课上的痴呆表现，不比本地学者强多少。一样是结合仙画的教学，以及各种词典，坑坑巴巴地翻译天界的教材呢。
仔细想想，在这些仙画上，确实也有大量女子身穿这种圆裙，还有些人直接把亵裤穿在外头，旁人也不以为意，因此，的确对方密之他们这些人来说，这种服装是占据了天然的高尚性，远非他们所能置喙攻讦的。如今，这种服装开始沉浸到百姓生活之中，他们也只能努力接受。并且庆幸于那种亵裤外穿的服饰，还没有在本地流行开来—