其实这种过年期间两个队伍在大街撞上的情况，过去在东北也时有发生。
只不过在东北不是游神，是扭秧歌。
因为以前东北过年的时候，扭秧歌是必不可少的庆祝活动，尤其是在农村，扭秧歌的特别多。
两个扭秧歌的队伍撞上了，这个时候就要展开一场斗舞活动。
其实也说不上是斗舞，主要就是两伙人凑在一起热闹热闹，尤其是两边都会有那么几个带头的，秧歌扭得好看的，又特别能浪的，就必然要斗上一段，比一比谁更欢，比一比谁更浪。
那么在福建这边，两个游神的队伍撞上了，会发生什么呢？
我很好奇啊。
于是我们继续跟着人群看热闹，只见两个队伍渐行渐近，而且两边都是装扮成了神明的样子，奇装异服的，里面还有光着膀子的。
很快，两个队伍终于对上了，然后就停了下来，两伙人开始对着比划，看着就跟唱戏似的。
咱也不知道他们比划的都是啥，别看说起出马那些道道，我也算门清，但是到了人家这里，就跟两眼一抹黑差不多。
不过我估计，这跟扭秧歌应该也差不多，两伙人凑在一起热闹热闹呗？
于是我就问大师兄，说接下来这两伙人要干啥，是比划完了各走各的，还是怎么弄？
大师兄摇摇头，说你猜错了，这两边的队伍里都有官将首，这是驱邪大将，既然对上了，必然有一伙要让路。
他说的这官将首，我是完全不懂，旁边马叔就跟我们简单解释了一下。
他说这个官将首，又称增损二将军，是青面损将军和红面损将军的合称。
相传，这两个将军原为危害人间的魑魅，后为地藏王菩萨的佛法所慑服，而成为地藏王菩萨的驾前护法，奉旨庇佑人间。
在这种出巡游神活动中，官将首一开始是两个人扮演，后来可能是觉得人少不威风，就增加到了三人、五人、六人不等。
据说这些扮演官将首的人，必须先斋戒数日，不近女色，不食荤食，以表诚心。
出巡的时候，脸上要画脸谱，青面红面什么的，然后手持三叉戟，手铐，火签，虎牌等等。
除了官将首，还有八家将。
这八家将是谢将军、范将军、甘爷、柳爷，还有春夏秋冬四季神。
而且他们的表演其实很有规矩的，并不是我说的瞎比划，人家是有一定的阵型变化，动作也都是有规矩的。
所以，如今的这种表演，其实更像是一场民间的大戏，都是有传承的，极具观赏性，这都属于是民俗文化的一种。
听了马叔的解释，看着周围人们虔诚的反应，我心里其实是有点悲哀的，不由暗暗叹息。
看看人家这边的神灵信仰，跟我们那边比起来，简直是天壤之别。
如果在哈尔滨的大街上，某一天出现了一群穿着萨满服的大神，旁边跟着一群敲鼓的二神，也这么呜呜渣渣的游街出巡……
那么毫无疑问，全都得被抓起来拘留至少七天，罪名就是一群跳大神的公然聚众大搞封建迷信活动。
可是，这明明都是一样的民俗文化啊。
凭啥人家的就是民间信仰，我们的就是封建迷信？
难道就因为我们供奉的是动物仙？
可是他们也供小青蛙啊……
我这脑海里胡思乱想着，前面两伙人已经开始在斗法了。
不过这个词是我自己想的，大师兄说人家那个不叫斗法，是礼仪上的对拜，各种动作也都是有章法的。
但是大师兄又说，今天对面的来历不一般，按规矩来说，官将首应该要让路了。
我又起了好奇心，就问大师兄，对面什么队形？
大师兄说，今天对面来的是千顺将军。
这又把我搞糊涂了，不过大师兄紧接着解释说，这千顺将军就是千里眼顺风耳，人家那是道教正儿八经有编制的，虽说不是大神，那也非同一般。
但是官将首的话，只是地藏王菩萨的护法，其实是没编制的，属于辅警，而且官将首的出身低，说白了官将首就是受了香火的大鬼，当然没有千顺将军的职位高。
因此，正常来说应该是官将首让路。
果然如大师兄所说，这两边比划了一会，官将首果然把路让开，那边的千顺将军昂首挺胸的过去了。
看到这里我就很好奇，于是问大师兄，如果这要是两伙官将首队伍撞上了，谁让路呢？
大师兄一笑，说那就不一定了，这个时候往往就要斗一斗，搞不好还得头破血流。
我问他这是怎么斗的，大师兄说那就很残酷了，举个例子，可能会拿狼牙棒往自己头上砸，比如有一方的狼牙棒钉在脑袋上，但是这个人啥事没有，那就说明他这边厉害，于是另一方让路。
我听的直咧嘴，心