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第四百八十章 古今相同(1 / 2)

回到原来的房间,总指挥也开始讲正事,主题是如何驱逐那些克隆咒术师,又该如何阻止叶流云不断生产克隆人的行为。

起初周铭还算认真听,但很快他的心思就全都放在刚才那场跨越时空的旅行上去了,商鞅变法并非单纯使秦国强大,《愚民策》也不单纯只是愚民,它其实和当今的禁言令,文娱产物禁止令,有异曲同工之处。

只不过前者是将人的负面情绪全都集中在商鞅身上,而后者则是将激发想象力的手段完全封锁,禁止任何因子触发人类异常的情绪波澜。

如果商鞅身处这个时代,恐怕以他的个性,会毫不犹豫采取灯塔国那种化学抑制情感的策略吧,毕竟从《愚民策》就能看出他不是一个在乎伦理道德的人,他的最终目标只有阻止怪异的诞生。

但周铭在意的不仅仅是商鞅,一旦知道了战国时期的人们对怪异的理论看法,那有些事,其实就不该用过于封建,落后的思维去解释了,因为单从理论看,古人并不比今人愚蠢,而今人也不比古人知道更多。

在秦惠公那时,商鞅就将怪异的基本诞生思路告知了对方,那没理由后续的国君不知道,从秦惠公到最后一统六国的嬴政,都应该遵循这条思路,也就是秦国国君都知道怪异的存在。

那么,最后秦始皇的焚书坑儒,猎杀天下方士的举动,就能品出别的意味。

焚书坑儒——将纸张上的信息全部摧毁,而坑杀的真的只是尊孔的儒生吗?

这不就是——禁言令吗!

书籍,作为古代没有互联网时最有效,最普遍,最精准的信息传递工具,对怪异的诞生有着极大的帮助,它的地位其实和如今的互联网没有区别。

而现代,所有的国家都给互联网的网络设置了主动延迟,就是为了限制信息传递的速度,这岂不就是现代的“焚书”?

恐怕当年秦始皇此举,也是为了压制怪异。

周铭忽然想起了蓬莱看到的袁天罡的日记——【大唐妖魔横行,应造恶神以镇之,以气运星象推算,不可强造,应推人至神……

唐武德年间,此人赴京城应试,却因相貌丑陋而落选,抗辩无果,愤而撞死殿阶。帝闻之,赐以红官袍安葬。既容貌丑陋,又刚正不阿,捉鬼天师,非此人莫属。】

或许怪异的秘密,向来是一脉相传的,从秦朝开始,或许更早,都没有断绝,唐朝的袁天罡,甚至有主动制造良心怪异来稳定民心的想法。

星月姐说历史是螺旋的,现在调查的线索总算与历史稍微挂钩了,但螺旋的究竟是什么意思?

他所知的,关于历史是螺旋的说法,已忘了出处,但仍旧记得它的意思是,历史总体是往上发展的,但因为它的螺旋结构,有一段时期会显得比过去更加糟糕。

因此站在寿命有限的个人视角,会出现社会后退的错觉,但整体而言,历史是在上升的,就像一支不断波动,上扬的股票一样。

忽然,周铭的腰部传来一阵刺痛,他下意识缩腰,扭头就看见王思言在捏他。

“你不会一直都没听吧?”王思言眯着眼,鄙视地看着他。

周铭回过神,看到总指挥,还有肖雅他们,也全都注视着自己。

“这个……额,太累了,稍微走了点神。”周铭说。

总指挥无所谓地摆了摆手:“没事,还没正式开始呢,正经事得张伟来之后才能和你们说,不过都过了这么久……那小子咋还没来?”

话音刚落,会客室的门忽然打开,张伟拿着几张纸走了进来。

“怎么这么久?”总指挥问。

张伟:“我的情报员从东瀛岛又搞到了一点情报,很快东瀛那边也会向有关公开这情报吧,毕竟这种情报没什么好隐瞒的,而且对学术界意义重大。”

“对学术界意义重大?这我倒要听听看。”

“这次不是聊克隆咒术师的事吗?说这个好吗?”

“没事,花不了多长时间。”

“那我就简单说一下吧,东瀛百鬼夜行的遗迹中出现了黄金时代所有文本中都未曾记载的妖魔,并且在民间也没有任何关于此类妖魔的传说。”

“没有怪谈却出现了怪异?会不会是某个人被其他人的咒力异化了,变得像妖魔了?”

“本来觉得可能是这样,但还有另一个猜想可能性更大。”

“什么猜想?”

“目前所有遗迹中,怪异数量都十分有限,只有京都百鬼夜行内部的规模,能称之为一个社会,它的背景最接**安时代,老周和老王去过应该很清楚。

虽然在外界,关于新生妖魔的传闻没有,但在百鬼遗迹内,原住民

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